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Perspectivas en las teorias de sistemas

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94<br />

Pedro Miramontes<br />

Colofón<br />

Cuando sometemos a la consi<strong>de</strong>ración <strong>de</strong>l p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to la<br />

naturaleza o la historia humana, o nuestra propia actividad<br />

espiritual, se nos muestra <strong>de</strong> pronto la estampa <strong>de</strong> un infinito<br />

<strong>en</strong>trelazami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> conexiones e interacciones, <strong>en</strong> el cual nada<br />

permanece si<strong>en</strong>do lo que era, ni como era ni don<strong>de</strong> era, sino<br />

que todo se mueve, se transforma, <strong>de</strong>vi<strong>en</strong>e y perece...<br />

F. Engels<br />

Concebir una naturaleza interconectada y sujeta a principios g<strong>en</strong>erales,<br />

<strong>en</strong> un estado <strong>de</strong> cambio perman<strong>en</strong>te, cuyos <strong>sistemas</strong> muestran múltiples<br />

estados cuantitativam<strong>en</strong>te equival<strong>en</strong>tes pero cualitativam<strong>en</strong>te<br />

distintos, y <strong>en</strong> la cual el motor <strong>de</strong> <strong>las</strong> transformaciones, la fu<strong>en</strong>te <strong>de</strong> la<br />

complejidad, es el producto <strong>de</strong> dinámicas antagónicas, <strong>en</strong> don<strong>de</strong> los<br />

f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>os azarosos no son más que instancias <strong>de</strong>l caos, es <strong>de</strong>cir, <strong>de</strong><br />

un ord<strong>en</strong> dinámico subyac<strong>en</strong>te, ha sido la tarea <strong>de</strong> <strong>de</strong>stacados p<strong>en</strong>sadores,<br />

<strong>de</strong>s<strong>de</strong> Heráclito hasta Engels, y <strong>de</strong> sus here<strong>de</strong>ros intelectuales.<br />

A este esfuerzo sumamos el nuestro.<br />

Estas i<strong>de</strong>as son nuestra propuesta, están sust<strong>en</strong>tadas <strong>en</strong> resultados<br />

fuertes y bi<strong>en</strong> establecidos <strong>de</strong> la física y <strong>las</strong> matemáticas contemporáneas.<br />

Y nuestra insist<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> hacer hincapié <strong>en</strong> la parte dinámica <strong>de</strong><br />

los procesos y relegar a segundo plano los <strong>de</strong>talles <strong>de</strong> la composición<br />

material <strong>de</strong> los objetos que constituy<strong>en</strong> los <strong>sistemas</strong> ti<strong>en</strong><strong>de</strong> el pu<strong>en</strong>te<br />

para que se busqu<strong>en</strong> sus contrapartes <strong>en</strong> <strong>las</strong> ci<strong>en</strong>cias naturales y sociales.<br />

El trabajo por hacer es ing<strong>en</strong>te, pero creemos que <strong>en</strong> estos tiempos<br />

<strong>de</strong> crisis y <strong>de</strong>s<strong>en</strong>canto, la opción <strong>de</strong> los abogados <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos<br />

ilimitados <strong>de</strong>l individuo y <strong>de</strong>l mercado, como única posibilidad<br />

“práctica” <strong>de</strong> organización social —una vez <strong>de</strong>rrotada la opción <strong>de</strong>l<br />

estado omnipot<strong>en</strong>te y reglam<strong>en</strong>tador— es un <strong>en</strong>gaño, pues se basa<br />

<strong>en</strong> una dicotomía reduccionista e inválida <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el punto <strong>de</strong> vista <strong>de</strong><br />

la ci<strong>en</strong>cia, e inaceptable <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el <strong>de</strong> la ética.<br />

En la situación actual <strong>de</strong> un país como México, la ci<strong>en</strong>cia ti<strong>en</strong>e<br />

mucho más que hacer que r<strong>en</strong>dirse y ce<strong>de</strong>r ante <strong>las</strong> modas impuestas<br />

por la compet<strong>en</strong>cia y el s<strong>en</strong>tido individual <strong>de</strong> la propiedad; se abre<br />

ahora la posibilidad <strong>de</strong> buscar formas novedosas e imaginativas <strong>de</strong><br />

organización <strong>de</strong> la comunidad <strong>de</strong> ci<strong>en</strong>tíficos como <strong>en</strong>tes académicos<br />

y sociales que promuevan la educación y el acercami<strong>en</strong>to con los<br />

estudiosos <strong>de</strong> <strong>las</strong> ci<strong>en</strong>cias sociales <strong>de</strong> manera que nuestras <strong>de</strong>mandas<br />

y propuestas sean más efectivas y racionales.

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