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SALUD COMUNITARIA - Universidad Nacional Mayor de San Marcos

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Salud Comunitariapensamiento mo<strong>de</strong>rno que es la concepción.El pensamiento crítico es para muchos equivalente a <strong>de</strong>cir pensamiento mo<strong>de</strong>rno.LA ILUSTRACIÓN: El pensamiento ilustrado es la base <strong>de</strong> pensamiento filosófico científico sobre lacual se sienta la Revolución Francesa y la reforma.CARACTERÍSTICAS BÁSICAS DE LA RACIONALIDAD CIENTÍFICAEs a partir <strong>de</strong> Descartes que se instala la racionalidad mecánica, la concepción <strong>de</strong> Racionalidad esuno <strong>de</strong> los estímulos <strong>de</strong> la concepción <strong>de</strong> mo<strong>de</strong>rnidad. Entonces ya las explicaciones buscan tener unarigurosidad sistemática en construcción <strong>de</strong> lo que sería ya el pensamiento científico y <strong>de</strong>cíamos, es unpensamiento crítico porque cuestiona todo lo anterior en el punto fundamental <strong>de</strong> ruptura con el paradigmaanterior, es un pensamiento que te pone en capacidad <strong>de</strong> romper con lo ya establecido, con la verdad queera sagrada, que lo único que había que hacer era interpretarlo.Es un pensamiento que progresivamente va teniendo esa concepción positivista <strong>de</strong> victoria yevolucionista, el conocimiento avanza con la investigación, es base <strong>de</strong>l avance <strong>de</strong>l conocimiento y a suvez el conocimiento basado en la investigación es la base <strong>de</strong> la mejora en las condiciones <strong>de</strong> vida.Es sumamente individualista, recuerda que uno <strong>de</strong> los fenómenos ligados entre lo individual y colectivo<strong>de</strong> este proceso, habíamos visto que había visión colectiva en una concepción mágico religiosa, tambiénen mucho, una visión individual colectiva mixta en el mundo hipocrático. En la escolástica lo que primafundamentalmente es una visión individual que se refuerza gran<strong>de</strong>mente a través <strong>de</strong> este nuevo paradigma,la concepción individualista viene <strong>de</strong> la relación a su vez individual y única entre el hombre y Dios.Es un paradigma que <strong>de</strong>scansa fundamentalmente en una concepción biologista ¿POR QUÉ ELPARADIGMA SE VUELVE BIOLOGISTA? ¿POR QUÉ LA INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA EN LA <strong>SALUD</strong> YLA ENFERMEDAD SE INICIA EN LA CONDICIÓN ANATÓMICA DEL CUERPO?Como respuesta al cansancio <strong>de</strong>l pensamiento especulativo <strong>de</strong>ductivo, surge el otro extremo queera la posición objetivista (objetivo positivo).CATEGORÍAS DE INTERPRETACIÓNEntonces si yo quiero tomar una partícula <strong>de</strong> ázucar, como <strong>de</strong>cíamos en el ejemplo, voy a recurrir auna pinza, yo sé que también hay otro elemento igualmente muy valioso que es el microscopio, pero nome va a permitir agarrar, me va ha permitir observar mejor yo no voy a usar cualquier instrumento, sino quevoy a construir un instrumento <strong>de</strong> acuerdo a las categorías que me va a permitir manipular el objeto comoquiero, en este caso quiero agarrarlo. Quizás cuando yo construyo un mo<strong>de</strong>lo interpretativo y <strong>de</strong> intervencióntengo que <strong>de</strong>finir qué categorías me van a permitir manipular el objeto en el sentido que yo quiero parapo<strong>de</strong>rlo interpretar. A estas hemos llamado categorías <strong>de</strong> interpretación y son básicamente 3 gran<strong>de</strong>scategorías.• Una categoría <strong>de</strong> interpretación <strong>de</strong>l proceso <strong>de</strong> la causalidad: las causas son una <strong>de</strong> las gran<strong>de</strong>spreguntas que se hace el hombre frente a la salud-enfermedad y sobre tal se ha escrito muchísimoa través <strong>de</strong> la historia y se sigue escribiendo, es una <strong>de</strong> las gran<strong>de</strong>s preocupaciones por el mundo <strong>de</strong>la epi<strong>de</strong>mia mo<strong>de</strong>rna, hay inscripciones teóricas y empíricas <strong>de</strong>s<strong>de</strong> las simplemente exquisitashasta aquellas que ya comienzan a tener explicaciones teóricas análiticas.Un cambio mas o menos marcado <strong>de</strong> las concepciones respecto <strong>de</strong> las causas que están a la base<strong>de</strong>l proceso <strong>de</strong> salud y enfermedad <strong>de</strong>s<strong>de</strong> una visión causalista autogénica, los cuales están por fuera <strong>de</strong>los hombres y en la que era cierta causa o cierto elemento el que <strong>de</strong>terminaba que el hombre enfermaseo sanase, hasta lo que es hoy día las teorías <strong>de</strong> los complejos causales que tienen múltiples elementos<strong>de</strong> por medio.• Otro eje <strong>de</strong> interpretación respecto <strong>de</strong> la salud y enfermedad es que se da como un fenómenoindividual o colectivo, y también a lo largo <strong>de</strong> la historia las características <strong>de</strong> interpretación han idovariando <strong>de</strong>s<strong>de</strong> una acción colectivista, social, racional, hasta visiones individualistas iniciales mas34

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