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Tesina de Grado Alejandra Busto

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po<strong>de</strong>r dar cuenta <strong>de</strong> ellas. Lo que al comienzo <strong>de</strong> algunas charlas aparece comonaturalizado y dado e imposible <strong>de</strong> modificar, empieza a verse <strong>de</strong>spués como unacontecer que fue diagramado culturalmente para que así sea, pero que podría sertransformado porque sólo respon<strong>de</strong> a prácticas y modos <strong>de</strong> hacer y convivir.Ni mujeres ni hombres, ni hombres ni mujeres; simplemente personas<strong>de</strong>sarrollando sus activida<strong>de</strong>s laborales y domésticas en una convivencia equitativa <strong>de</strong>tareas y haciéndose responsables <strong>de</strong> sus roles en cada situación particular.¿Cuáles son las dificulta<strong>de</strong>s para implementar entonces estructuras laboralesque contemplen los movimientos cotidianos <strong>de</strong> las familias actuales?Sabemos que el conocimiento doméstico es un conocimiento no reconocidocientíficamente, fue –y sigue siendo- históricamente <strong>de</strong> elaboración y transmisiónfemenina, sin embargo poco se conoce sobre las perspectivas cotidianas <strong>de</strong>s<strong>de</strong> elinterior <strong>de</strong> las mismas. Allí, en las prácticas domésticas se generan discursos quecontienen maneras <strong>de</strong> educar a partir <strong>de</strong> las cuales se reflexiona, se toman <strong>de</strong>cisionesy se establecen parámetros <strong>de</strong> conducta. Todas estas activida<strong>de</strong>s se <strong>de</strong>finen <strong>de</strong>s<strong>de</strong> elgénero femenino porque así se repartieron las responsabilida<strong>de</strong>s los hombres y lasmujeres históricamente. Entonces es lícito afirmar que es este reparto lo que produceel <strong>de</strong>sequilibrio, y no tanto las características <strong>de</strong> hombres y mujeres en él involucradas.(Instituto <strong>de</strong> la Mujer, “Educar en relación”, 1998)Sin embargo, culturalmente se entien<strong>de</strong> al conocimiento doméstico como unconocimiento ‘privado’ puesto que sus activida<strong>de</strong>s se <strong>de</strong>sarrollan en un ámbito privado;pero quizá esa ausencia <strong>de</strong> reconocimiento cívico que permitiría interconectar elconocimiento doméstico con el hacer público es la que impi<strong>de</strong> establecer seriosparámetros <strong>de</strong> estructuras laborales que se correspondan y a<strong>de</strong>cuencon lasresponsabilida<strong>de</strong>s compartidas <strong>de</strong>l entorno familiar actual.“Muchas mujeres dicen: ‘yo elegí la vida familiar porque lalaboral es muy <strong>de</strong>mandante, tenía que viajar mucho y <strong>de</strong>jar a mischicos’. Las mujeres creen que eligieron, en realidad es unaopción <strong>de</strong> hierro, no eligieron nada. Las estructuras <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r <strong>de</strong>las empresas no están preparadas para contener a estas mujeres164

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