Tesina de Grado Alejandra Busto

“El techo de cristal remite a una estructura cerrada yrestrictiva. Según este concepto, el miedo, la inhibición de laagresión, las identificaciones alienantes y la obediencia limitan alpersonaje mujer y lo confinan a una existencia empobrecida; unaorden cultural le impide superar los mandatos de género. Lainvisibilidad del techo suele estar acompañada por la falta depercepción conciente.” (Alizade en Alizade y Seelig, 2007: 46)En medio de esta búsqueda aparecen muchas veces algunas confusiones. Lamás predominante es la de interpretar que, en este camino de legitimidad, el avance dela mujer hacia los espacios públicos sólo pretende establecer una especie deuniformidad entre todos los seres humanos, más allá de su sexo. Esto no es así. Noes una universalidad de ideales y expectativas. Las diferentes propuestas aquí vistas,más allá de sus matices ideológicos, buscan dar a conocer el derecho por la identidadde género no reconocido aún a nivel laboral; es decir: poner en evidencia manifiesta elsistema organizacional laboral que acredita desde hace tiempo la segregación degénero. Es una búsqueda por la apertura de los sistemas y formas en que el trabajo seorganiza.La metáfora del techo de cristal respeta la heterogeneidad y la diversidad, ytambién entiende la desenfrenada carrera por quebrar el techo y acceder a una cumbresocial preconcebida.Son éstas temáticas que rodean una concepción de poder(sociología del poder; relación opresor-oprimido; dominador-dominado) que si bienentran en contacto con lo aquí planteado, no son analizadas en este trabajo.“El techo de cristal denuncia y promueve el reconocimiento delos efectos que la discriminación sociocultural y política ejerce enla atribución de roles y expectativas de género. La marginación dela vida pública padecida por las mujeres es realzada, lo cualpermite la reflexión y facilita la lucha en pos del quiebre deestereotipos de género negativos.” (Alizade en Alizade ySeelig, 2007: 53)Pero, ¿existe el poder femenino? Desde la perspectiva de Mariam Alizade, elpoder femenino se aleja de la fuerza, la omnipotencia, la superioridad y la soberbiapara autentificarse. Es un poder que nace en las entrañas del ser humano, ya quetanto hombres como mujeres pueden ejercerlo, y se mentaliza en un segundo72