Tesina de Grado Alejandra Busto

la redacción un cuestionamiento a los valores ya marcados por la rutina laboralperiodística cotidiana. Quizá de esta manera se resignificarían las formas de valorar yelaborar la información.En “El ABC de un periodismo no sexista” (1996), Valle, Hiriart y Amado,coinciden con esta consideración respecto de la no determinación de crecimientocuantitativo de las mujeres en los medios y la transformación de la imagen que de lasmujeres se construye en ellos.Si bien hoy las mujeres periodistas acceden a todos los medios decomunicación como fuentes de trabajo, una de las dificultades que continúapreocupando desde la perspectiva de un periodismo de género es la idea que seconstruye de lo femenino y de lo masculino desde los medios, y por ello, se remiteinsistentemente a la presencia de periodistas mujeres en ellos como posibles anclajesde potenciales cambios, aunque queda demostrado que en el ejercicio cotidiano de laprofesión esto no ocurre porque también existe una fuerte ausencia de conciencia degénero y desinformación de muchas de estas problemáticas. Desinformación que enmuchos casos está legitimada por la naturalización de los estereotipos de génerodominantes.“Aunque reconocemos que el nexo entre los medios y lasmujeres se establece en el marco de las desigualdadespreexistentes a la expansión comunicacional, y que ellos no sonlos causantes de la marginación y desigualdad de las mujeresfrente a los hombres, la manera de presentarlas, proyectarlas,representarlas o usarlas, puede potenciar o disminuir no sólo sumarginación, sino también las inequidades de género.” (Silva,2000: 11-12)Respecto de las posibilidades de construir espacios mediáticos diferentes lafilósofa Diana Helena Mafia señala:“¿sólo las mujeres pueden representar a las mujeres?Traducido en políticas concretas esto significa preguntarse si sedebe alentar la producción y el protagonismo femenino esperandoque de allí surjan reivindicaciones de género, o se debe alentar laproducción de discursos y acciones que rompan los estereotiposvigentes, sin poner condiciones (tampoco de género) al sujetoemisor de tales discursos. Desde mi punto de vista, no todas las207