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Tesina de Grado Alejandra Busto

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El llamado ‘primer feminismo’ reproduce su accionar en diferentes momentoshistóricos <strong>de</strong> acuerdo al progreso económico y político <strong>de</strong> cada país ya que, comoobjetivo central busca la consolidación <strong>de</strong> las mujeres como ciudadanas civiles con<strong>de</strong>recho a voto. Esta posibilidad comienza a discutirse en la Francia <strong>de</strong> la Revoluciónya en la segunda mitad <strong>de</strong>l siglo XVIII y sin embargo, <strong>de</strong> este lado <strong>de</strong>l océano tomaforma y fuerza casi 50 años más tar<strong>de</strong>.Aparece una nueva i<strong>de</strong>ntidad femenina: lai<strong>de</strong>ntidad política que rápidamente reproduce, entre otras cosas, la inserción social <strong>de</strong>las mujeres en educación.En la década <strong>de</strong>l ’60 se conocen los movimientos feministas que comienzan areivindicar los <strong>de</strong>rechos <strong>de</strong> las mujeres como causa <strong>de</strong> inclusión a los <strong>de</strong>rechosuniversales, también la proclamación por los <strong>de</strong>rechos reproductivos comienza a tomarfuerza hacia 1970. Se <strong>de</strong>linea la segunda ola feminista, más conocida con el nombre<strong>de</strong>l ‘feminismo <strong>de</strong> la igualdad’, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> allí se intenta consolidar la i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> que lasmujeres <strong>de</strong>bemos tener los mismos <strong>de</strong>rechos que los hombres y po<strong>de</strong>mos hacer todoaquello que los varones hacen. La fuerza <strong>de</strong> la igualdad y la universalidad trascien<strong>de</strong>fronteras en una década signada por los cambios, las revoluciones y los nuevosparadigmas.Sin embargo, esta igualdad a ciegas no <strong>de</strong>ja entrever aquellascaracterísticas propias <strong>de</strong> las mujeres, que las diferencian <strong>de</strong> los varones y que por ello<strong>de</strong>ben legitimarse igual. Por este vacío <strong>de</strong>jado tras el feminismo <strong>de</strong> los ’60 aparece latercera ola que propone el atributo <strong>de</strong> ‘la diferencia’ como ban<strong>de</strong>ra <strong>de</strong> inclusión yreconocimiento social para las mujeres en todo el mundo. Así, en los últimos años <strong>de</strong>los ’80 y comienzo <strong>de</strong> los ’90, aparecen los discursos que muestran todas aquellasdiferencias que hombres y mujeres <strong>de</strong>ben poseer y <strong>de</strong>fen<strong>de</strong>r cada cual <strong>de</strong>s<strong>de</strong> sugénero <strong>de</strong>bidamente construido por una sociedad que, en general aún respon<strong>de</strong> amandatos culturales patriarcales. Este tercer feminismo toma fuerza en los comienzos<strong>de</strong> los ’90 en EE.UU. y <strong>de</strong>s<strong>de</strong> allí afianza sus raíces y se expan<strong>de</strong> hacia el resto <strong>de</strong>lmundo.44

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