Tesina de Grado Alejandra Busto

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estereotipada socio-culturalmente. De algún modo, los modelos que construye latelevisión se legitiman como normas que hacen al género como tal.“Entonces podríamos proponer la existencia de una tensiónentre ambas posiciones, la apocalíptica y la integrada, al decir deEco, o sea la que advierte acerca de la amenaza que significa latevé que propone modelos negativos del género mujer, y la queapuesta a la capacidad de discernimiento de las mujeres parajuzgar lo que le muestran. Esta tensión evidencia una política delegitimación de los contenidos visuales y auditivos queproporciona la tevé.” (Giberti, 1997:21)No es el objetivo de este trabajo analizar en producción y en recepción laconstrucción de las noticias sobre género femenino; pero interesa este abordaje paraentender o reflexionar sobre las posibles variantes si trabajáramos en la profesióndesde una conciencia de género realizando periodismo con perspectiva de género queinvolucre claramente a hombres y mujeres.Y esto puede apreciarse fácilmentecuando en ese mismo artículo Giberti cuenta su experiencia al ser involucrada en unprograma de televisión para la mujer, y uno de los ejecutivos del programa excusa lainexistencia de tratamiento de estas cuestiones afirmando que la mujer que está en sucasa no necesita que le estén diariamente recordando los derechos de las mujeresaprobados por las Naciones Unidas; ‘las amas de casa no quieren que les bajen líneafeminista todos los días’; claros ejemplos estos de estereotipos de conceptos ydesinformación periodística o, como indica Giberti, “construcción mental que regula laproducción de estos programas para mujeres”. La autora reconoce que la dinámica deestos programas, sobre todo en cable, se han ido modificando y revisando otrasnecesidades del género que no sólo tienen que ver con la cocina, pero advierte sinembargo sobre la perpetuación de las intenciones de las agencias que compran losespacios de televisión y que implican por lo tanto reproducir los programas como seconocen hasta hoy.“Las mujeres mediáticas entrenadas en temas referidos algénero no consiguen incluirse de modo sistemático en los medios.(…) son eficaces como advertencia transitoria y como formadorasde opinión pero no logran perdurar lo suficiente. Es decir, tenerrepresentatividad. Utilizar la pantalla chica para existir y no sólopara aparecer, constituye una responsabilidad que permite algo204
más que exponer las problemáticas de género: (…) modificar lapercepción social que nos adjudica estrategias sensibleras yexhibiciones narcisistas exclusivamente.” (Giberti, 1997:29)Desde un lugar de la investigación sobre medios, Adriana Amado afirma quetanto la televisión por cable como los suplementos para mujeres y las revistasfemeninas son refugios para las mujeres periodistas quizá en los comienzos de suscarreras. Por otra parte, y en cercanía a la postura de Giberti, Amado señala que elámbito reconocido como femenino para enmarcar a las revistas femeninas sólo tienenque ver con el hogar, la maternidad y el bricolaje; y –estableciendo la comparaciónreconoce- sin embargo, las nuevas revistas para hombres hacen mayor referencia auna suerte de ‘cultura urbana’, por ejemplo.En otros países la defensa del lugar de las mujeres en los medios decomunicación y en la sociedad proviene de asociaciones civiles y nunca de los propiosmedios.“Hay una frase de una asociación muy importante que sellama ‘Perras de Guardia’, algo así como cancerberas, donde sumilitancia y su señalar a –por ejemplo- las publicidades queinsultan a las mujeres, terminó haciendo que las agencias yanunciantes, para evitar el escarnio público, aceptaran la opiniónde la asociación en los focus group. La verdad es que enArgentina no tenemos conciencia de género como en España. Lafrase típica en los medios es ‘soy femenina pero no feminista’.”(Adriana Amado)Gertrude Robinson 61(Di Leo, diciembre 2005) reflexiona acerca de losestereotipos de género que marcan a las periodistas como menos competitivas que loshombres periodistas e incapaces de realizar las tareas más duras. Además afirma quetanto las mujeres como los varones debieran ser educados en la equidad de género yesto debería ser socializado para por fin poder decir que se está operando en unasociedad con equidad de género.61 Autora del libro Gender, Journalism and Equity, (2005), Hampton Press Comunication, Hardcover;libro del que se habla en el artículo de Di Leo, diciembre de 2005 (ver bibliografía).205
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