Bejahung primordial es la <strong>en</strong>trada a lo simbólico y se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra detrás del proceso deverbalización 7 . Freud “distingue <strong>en</strong> el orig<strong>en</strong> de la palabra una afirmación que solo sesosti<strong>en</strong>e <strong>en</strong> un no, toda bejahung se apoya <strong>en</strong> una negatividad propia” (Maleval, 2009, p. 45).Esta negación sobre la cual se sosti<strong>en</strong>e la Bejahung está relacionada <strong>con</strong> la instauración de larepresión primaria 8 , <strong>con</strong>siderándola como estructurante, es decir, que se instaure algonormativo: que diga esto sí y esto no; esto ad<strong>en</strong>tro y esto afuera, donde lo que se queda es lobu<strong>en</strong>o y lo que se va, lo rechazado es lo malo y va a quedar <strong>en</strong> lo real, todo esto permite que seestablezca la Bejahung primordial. Algo queda como rechazado al mismo tiempo que algo<strong>en</strong>tra a la simbolización (lo que no <strong>en</strong>tró a la Bejahung quedó fuera, <strong>en</strong> lo real, como lo malo).Son dos operaciones complem<strong>en</strong>tarias, trabajarían como dos caras de la misma moneda dondeel sujeto es introducido a lo simbólico, pero al mismo tiempo algo debe quedar afuera. LaBejahung es un paso previo para toda represión secundaria 9 , cuyo <strong>con</strong>t<strong>en</strong>ido puede reaparecer<strong>en</strong> el campo del significante, que estaría relacionado <strong>con</strong> lo reprimido y el retorno de loreprimido que son dos caras de la misma moneda.Para Freud una represión primaria es necesaria para que el sujeto pueda simbolizar suhistoria, este punto no se lleva a cabo sin una pérdida. La represión primaria ayuda a que algoquede d<strong>en</strong>tro de lo simbólico y algo quede fuera, es decir, <strong>en</strong> lo real.7 El proceso de verbalización es un proceso de formación de palabras.8 Represión originaria o primordial es cuando al repres<strong>en</strong>tante psíquico de la pulsión, de la repres<strong>en</strong>tación, nose le es permitido la admisión <strong>en</strong> la <strong>con</strong>sci<strong>en</strong>cia. La represión primaria funda el in<strong>con</strong>sci<strong>en</strong>te, esto es, que a larepres<strong>en</strong>tación psíquica de la pulsión se le ve negado el acceso a la <strong>con</strong>sci<strong>en</strong>cia. Cont<strong>en</strong>idos que nunca podrándev<strong>en</strong>ir <strong>con</strong>sci<strong>en</strong>tes.9 La represión secundaria es el retorno de lo reprimido, se obti<strong>en</strong>e luego de haber pasado por el Edipo.4
1.2.2 VerwerfungFreud re<strong>con</strong>oce el término “Verwerfung” como exclusión, rechazo y lo utiliza <strong>en</strong> elmom<strong>en</strong>to que duda de que el mecanismo de represión de la neurosis sea igual o tuvierarelación <strong>con</strong> el mecanismo de “represión” <strong>en</strong> la psicosis. Utiliza este <strong>con</strong>cepto (Verwerfung)<strong>en</strong> el articulo “Neuropsicosis de def<strong>en</strong>sa” (1894) planteándolo como un mecanismo de def<strong>en</strong>sadel sujeto ante una repres<strong>en</strong>tación insoportable, aquí la repres<strong>en</strong>tación y su afecto sonarrancados, rechazados, como si nunca hubieran llegado al yo. Al producirse este rechazo seproduce un efecto, como si se hubiera arrancado un trozo de realidad y es ahí donde va aaparecer el delirio.Freud también utiliza el término Verwerfung, <strong>en</strong> determinado mom<strong>en</strong>to como sinónimo derepresión, lo que es expulsado al in<strong>con</strong>sci<strong>en</strong>te. Esta definición estaría relacionada <strong>con</strong> la parteestructurante, fundadora del <strong>con</strong>cepto, Ausstossung. Al mismo tiempo que usa el mismo<strong>con</strong>cepto refiriéndose a lo rechazado de la Bejahung primordial. Es decir, el <strong>con</strong>cepto deVerwerfung, está relacionado <strong>con</strong> dos rechazos: uno que es estructurante, participante <strong>en</strong> elproceso primario de expulsión necesario para la estructuración del sujeto, y otro que espatológico, es el rechazo de lo simbólico, de un significante primordial, proceso pert<strong>en</strong>eci<strong>en</strong>tea la psicosis. Es Lacan el que va a realizar la difer<strong>en</strong>ciación y lo hace relacionando el rechazoque se da <strong>con</strong> el significante del Nombre-del-Padre y al mismo tiempo va a introducir eltérmino de “Forclusión” reemplazando el de Verwerfung para poder difer<strong>en</strong>ciar másclaram<strong>en</strong>te y evitar <strong>con</strong>fusiones.5
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