SISTEMA DE POSGRADO Maestría en Psicoanálisis con mención ...

El Nombre-del-Padre es considerado como el eje del orden simbólico, el cual permite quese instaure el significante primordial, que está relacionado con el significante masculino ofemenino primordial, es decir, el producto de esa metáfora que el Nombre-del-Padre efectúasobre el Deseo de la Madre sería el significante fálico. Aquí no se trata de un padre real, niimaginario, sino de un padre simbólico. Cuando se ha establecido el Nombre-del-Padrepermite la entrada del niño a lo simbólico, a la cultura, se instaura la ley. “El padre no essimplemente un generador. Es también quien posee el derecho de la madre, y, en principio, enpaz. Su función central es la realización del Edipo, y condiciona el acceso del hijo al tipo devirilidad.” (Lacan, 1955-56, p. 291)2.2 Los tres tiempos del Edipo en la teoría lacanianaEl Edipo es esencial para que el ser humano pueda acceder a una estructura humanizada delo real, la cual depende de una experiencia puramente simbólica y le permite también endeterminado nivel la conquista de la relación simbólica 12 . Para que haya un acceso a larealidad, para que la misma no sea lo que es en la psicosis, es necesario que el complejo deEdipo se haya producido. El cual al finalizar introduce al sujeto en una nueva dimensión.Para Lacan el Edipo está constituido por: el Deseo de la madre, el Nombre-del-Padre y elsignificante fálico, unidos por una operación que llamaremos: “metáfora paterna” la cual12 Cuando hablamos de lo simbólico nos referimos a la relación que mantiene el hombre con el lenguaje y sureconcomiendo como ser del lenguaje. Lo simbólico está relacionado con la falta, con lo que falta. Cuando seinstaura la falta se introduce el sujeto en lo simbólico.10