SISTEMA DE POSGRADO Maestría en Psicoanálisis con mención ...

podría ser considerada como la castración, y gracias a la cual se va a dar la subjetivación. Lametáfora paterna se va a llevar a cabo gracias al Nombre-del-Padre y es el resultado de unasimbolización entre la madre y el niño, con esto se quiere decir que cuando el padre se hapuesto como símbolo en lugar de la madre, se obtiene como efecto la metáfora paterna. ElNombre-del-Padre es el agente de la castración y la metáfora paterna es la castración en sí.Lacan ordena el complejo del Edipo en tres tiempos:1. Primer tiempo del Edipo: Primacía del falo.Lacan llama a este primer tiempo la primacía del falo. En este primer tiempo tenemos treselementos: madre, falo, hijo.En este momento el niño es el deseo de la madre y se identifica en espejo con el objeto dedeseo de su madre. El deseo del niño es el deseo de la madre, lo que lo permite llenar al niñoesta carencia es el estadio del espejo donde se identifica a la imagen del otro semejante ypermite el narcisismo. En esta relación la madre podría sentirse completa ya que tiene a su hijocomo falo imaginario. Aquí el falo tiene otra significación, no es la de pene, sino hijo comocuerpo, por el lugar que ocupa en el discurso de la madre. Aparece el niño como objeto queviene a colmar la falta que presentaba la madre anteriormente, una falta estructural. En estemomento la instancia paterna aparece como velada, es decir, todavía no se ha manifestado. Enesta etapa no es necesario un padre simbólico ya que es la madre la que se encarga dedemostrarle al niño que su ofrecimiento es insuficiente. Al momento que la madre estácastrada, la castración aparece también en el niño.11