SISTEMA DE POSGRADO Maestría en Psicoanálisis con mención ...

y sus relaciones imaginarias. Aquí indica una triplicidad en el sujeto , la cual recubre elhecho de que el yo del sujeto es quien normalmente habla a otro, le habla del sujeto, delsujeto S, en tercera persona” (Lacan, 1955-56, p. 26).En la alucinación el sujeto está totalmente identificado a su yo, con el que habla, un yototalmente asumido bajo el modo instrumental. La característica fundamental de estefenómeno es el sentimiento de realidad que lo acompaña, el sujeto literalmente habla con suyo y es como si un tercero, su doble, hablara de su actividad.Cuando se pregunta: ¿quién habla en las alucinaciones? se responde: la realidad, ya que deella recibimos las percepciones y sensaciones. ¿Quien suele hablar para nosotros en larealidad? “Cuando el Otro con mayúsculas habla, no es pura y simplemente la realidad antela cual están, a saber, el individuo articula. “El Otro está más allá de esa realidad”. (Lacan,1955-56, p. 78). En la verdadera palabra, el Otro, es aquello ante lo cual se hacen reconocer.Aquí se puede ver la relación entre el Otro y la alucinación, cuando hay alucinación es el Otroel que habla. "Que la palabra se expresa en lo real quiere decir que lo hace en la marioneta"(Lacan, 1955-56, p. 80). Esto se podría relacionar con el hecho de que mientras menos sehable del significante, el significante más nos habla, es decir, el Otro es el que nos habla y lohace desde lo real.La alucinación verbal es considerada como ambigua, donde se puede observar la parte decreación del sujeto. Como en el caso de la alucinación verbal psicomotriz donde se estableceuna relación entre el oído y la boca, el sujeto habla y se escucha al mismo tiempo. Lacan41