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Fenómenos climáticos: del peritaje científico a las representaciones de losindígenas mames contemporáneos. San Martín Sacatepéquez, Guatemalaestratégicos de decisión 13 . Si el antropólogo quiere hacer oír suvoz, es porque también es portador de las voces de los “sujetosactores”con quienes colabora. Por el simple hecho de asumir elpapel de portavoz de voces y de lugares raramente escuchados,el antropólogo asume una carga moral particular que se distinguede una postura solamente destinada a extraer datos. El trabajo deco-construcción del conocimiento en relación con los protagonistaslocales puede así perfilar un objetivo de emancipación.Además, la crisis climática actual puede ser percibidacomo una oportunidad para los defensores de la cultura mayade reivindicar su relación ancestral con la tierra, hoy amenazada,como un posible modo de reconciliación entre los humanos yel medio ambiente natural. Una “tineca” toma posición: “<strong>La</strong>cosmovisión maya puede ser un elemento más para la prevenciónde los desastres. (…) En la concepción y la cosmovisión maya hayun respeto a la Madre Naturaleza, existe una complementariedad.Hay que rescatar la cultura maya mam”. Los pueblos originarios,confrontados por las ideologías capitalistas, reivindican el deber deproteger la tierra, no porque podría ser una amenaza, nos dice unchamán, “sino porque es nuestra Madre 14 ”. Esta conciencia ecológicabasada en la espiritualidad maya, se distingue de la concienciaecológica occidental influenciada por los riesgos inherentes de lamodernidad. No obstante, las presiones económicas y la desigualdistribución de las tierras en Guatemala amenazan la relaciónsagrada con la tierra. Además del apoyo a la revaloración de lasprácticas agrícolas mayas ancestrales que respetan el ecosistema,se debería aplicar una política de redistribución equitativa de latierra. <strong>La</strong> instauración efectiva de una reforma agraria permitiríareducir, a largo plazo, los riesgos en caso de desastres. Además dehacer justicia a las poblaciones mayoritariamente indígenas quepractican una agricultura de supervivencia por ser relegadas a lastierras menos fértiles de Guatemala, tal reforma permitiría corregirla desigual exposición a los riesgos de choques climáticos.K 114 k

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