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Gustavo Wilches-Chauxpero efectivamente se han agudizado en cantidad, en complejidady en destructividad, en las últimas décadas, como consecuencia yevidencia de que los rumbos hacia donde nos está conduciendo laforma predominante de eso que llamamos “desarrollo”, nos estánhaciendo cada vez menos capaces de convivir armónicamentecon las dinámicas naturales del planeta.De un planeta que es cada vez menos un “escenario neutral”de las aventuras humanas, para convertirse en un “actor activo”(valga la redundancia), que expresa sus inconformidades conabsoluta claridad y de manera explícita.<strong>La</strong> alquimia se fundamentaba en esa concepciónpredominante en la Edad Media, según la cual el individuo noera totalmente independiente de su ambiente, sino su extensióno, mejor, su “condensación” en el espacio y el tiempo. Individuo yambiente formaban una unidad indisoluble, de la misma maneraque, en esa etapa del desarrollo de los bebés que los sicólogosllaman “narcisismo primario”, no existe una diferencia tajanteentre la madre y el bebé, sino que cada uno se siente y actúacomo parte del otro. De allí que la manipulación de los metalesen el crisol pudiera ejercer en el “operador” un efecto cuánticoparalelo.Esto lo expresa bellamente Fritjof Capra en su libro “TheTao of Physics” cuando habla de the feeling of oneness withthe surrounding environment (el sentimiento de unidad con elentorno circundante), y lo reafirma, precisamente, al penetraren los misterios de la física cuántica, cuando explica que “laspropiedades de una partícula solamente se pueden entender entérminos de su actividad -de su interacción con el entorno- comoconsecuencia de lo cual esa partícula no puede ser vista como unaentidad aislada sino como parte inseparable de un todo”.Una aplicación práctica de este principio, aun la escala enque se desarrollan los procesos humanos, es que al igual queK 253 k

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