total del programa profético y proporciona muchas luces para comprender lo que Dios estáhaciendo actualmente y qué propósitos quiere cumplir Dios en el futuro.PREGUNTAS1. Explicar cómo los gentiles son una de las tres divisiones importantes de la Humanidad enel presente.2. Hacer un resumen de la historia de los gentiles antes de Abraham.3. ¿Cuáles fueron los dos primeros imperios y cómo se relaciona cada uno con la historia deIsrael?4. ¿Cuáles fueron los dos grandes programas revelados por Dios a Daniel?5. Nombrar cuatro imperios revelados a Daniel como bosquejo de la historia mundial gentil.6. ¿Qué son los tiempos de los gentiles y cOmo los describe Cristo en Lucas 21:24?7. Según Daniel, ¿cuándo terminará el tiempo de los gentiles?8. ¿Qué se promete a los gentiles después de la segunda venida de Cristo a la tierra?9. ¿Cómo se relaciona la era actual con el tiempo de los gentiles?10. ¿Podemos esperar un cumplimiento futuro de la última etapa del tiempo de los gentiles?* Fuente: Grandes <strong>Temas</strong> BíblicosLibros CLIE -Galvani, 113 -08224 Terrassa (Barcelona)Israel en la historia y las profecías* Ver Fuente-A. ISRAEL EN RELACION CON LAS DISPENSACIONESLa historia de Israel empieza en Génesis 12 con el llamamiento de Abraham y es un temade gran importancia del Antiguo Testamento. En el Nuevo Testamento, en los Evangelios yHechos, se da luz adicional acerca del estado de Israel en el primer siglo, con otras alusioneshistóricas y proféticas en el resto del Nuevo Testamento.Israel está envuelto en todas las dispensaciones, comenzando con la dispensación de lapromesa (véase capítulo 20, "Las dispensaciones"). En la dispensación de la promesa, el pactocon Abraham establece una base amplia para todos los tratos de Dios con Israel en lasgeneraciones siguientes. La dispensación de la ley, que comienza con Éxodo 19, es ladispensación más importante del Antiguo Testamento y condiciona la vida de Israel hasta sucumplimiento en la cruz. La mayor parte de la historia escrita de Israel se relaciona con ladispensación de la ley.En la dispensación de la gracia, Israel comparte con los gentiles los privilegios de la graciaen la salvación y como regla de vida. En la dispensación futura del reino, Israel nuevamenteasume un papel prominente en la posesión de la tierra prometida y en la sujeción a Cristocomo su rey. Aunque es desproporcionadamente pequeño en comparación con los gentiles,Israel juega un papel prominente en toda la historia del mundo desde Abraham hasta el fin(para mayores detalles, véase el capítulo 20).B. ISRAEL EN RELACION CON LOS PACTOSLos pactos bíblicos están íntimamente relacionados con las dispensaciones. Israel tiene unpapel de importancia en cada uno de los pactos bíblicos, comenzando con el pacto de Abrahamen Génesis 12 (véase capítulo 21, "Los pactos").Los cinco pactos son los factores principales en la historia y profecía de Israel. Cornoseñalamos anteriormente, el pacto con Abraham es la base del programa de Israel. El pactomosaico condiciona la vida de Israel en la dispensación de la ley y se relaciona con todo elAntiguo Testamento a partir de Éxodo 19. El pacto palestino tiene que ver particularmente conla posesión de la tierra por Israel, y el desposeimiento de ella, aunque anuncia la torna deposesión permanente en el reino milenial. El pacto davídico condiciona la relación de Israel conel reinado de David y anuncia proféticamente el reinado futuro de Cristo sobre la tierra en elmilenio, con David resucitado actuando como su príncipe real. El nuevo pacto profetizado en elAntiguo Testamento relaciona a Israel con las bendiciones del reino y reemplaza y contrastacon el pacto mosaico. La relación detallada de cada uno de estos pactos fue presentada en elcapítulo 21.C. LA HISTORIA VETEROTESTAMENTARIA DE ISRAELAunque la historia de Israel empieza propiamente con Jacob, que recibió el nombre deIsrael, la historia de Israel normalmente incluye la vida de Abraham e Isaac, abuelo y padre deJacob, respectivamente. Abraham, que residía originalmente en Ur de los caldeos, fue con supadre hacia el noroeste unos 1.600 Kms. a Harán y allí llegó a ser un rico ganadero. A lamuerte de su padre, en obediencia a Dios, Abraham con su esposa Sara y. su sobrino Lotllegaron a la tierra prometida, otros 1.600 Kms. hacia el sudoeste de Harán. En la tierraprometida Dios comenzó tener sus tratos con Abraham. Dios había prometido a Abraham, en elimportante pacto abrahámico, que llegaría a ser un gran hombre, que llegaría a ser padre deuna gran nación y que por medio de su posteridad sería bendito todo el mundo. Como vimospreviamente en el estudio del pacto abrahámico, en el, capítulo. 21 estas promesas han sido
literalmente cumplidas. Después que Abraham y Sara eran demasiado viejos para tener hijos,nació Isaac milagrosamente. Luego, a su debido tiempo; nacieron Jacob y Esaú e Isaac yRebeca, siendo el menor de los mellizos, "Jacob", el escogido por Dios para ser cabeza de lanación de IsraelEl relato de las vidas de Abraham, Isaac y Jacob Ocupa los capítulos 12 á 50 de Génesis yevidentemente es importante para Dios en forma especial si tomamos en cuenta que todo elrelato de la creación ocupa solo dos capítulos (1 y 2) y toda la historia de la caída en el pecadosólo ocupa un capítulo (Gn. 3). Desde el punto de vista divino, la historia de Israel es la clavede la historia cómo un todoEn concordancia con la profecía dicha a Abraham en Génesis 15:13-14, Israel descendió aEgipto, en tiempos de hambre El camino había sido preparado por José, que había llegado aser una gran autoridad en Egipto. Jacob y su familia fueron bien recibidos en la tierra deEgipto, donde fueron cuidados durante toda la vida de José.Los .centenares de años que los israelitas vivieron en Egipto terminaron desastrosamentecuando hubo un cambio de dinastía y con ello se acabó su situación de privilegio pasando a seresclavos. En su esclavitud clamaron al Señor; y el Señor levantó a Moisés y Josué para que,sacándolos de la tierra de Egipto, los condujesen a la tierra prometida, Aunque Israel traicionóa Dios en Cades-Barnea. (Nm. 14) y ellos vagaron durante, cuarenta años en el desierto comoconsecuencia, finalmente. Dios los capacitó para conquistar la .tierra que estaba al lado,oriental del Jordán, y después de la muerte de Moisés pudieran cruzar el Jordán y conquistargran parte de la tierra prometida.El regreso a la tierra prometida y su establecimiento como nación prosperó a través de lavida dé Josué, pero Israel se apartó de Dios y cayó en un espiral descendente como lo relata ellibro de JuecesEntonces Dios levantó al profeta Samuel, que en gran medida restauró espiritualmente aIsrael y echó las bases de las glorias que el reino tendría bajo Saúl, David y Salomón. AunqueSaúl fracasó como primer rey de Israel, su sucesor David, cómo un gran guerrero, pudoconquistar mucho terreno perteneciente a la tierra prometida.Salomón, el hijo de David, extendió su influencia hasta que puso bajo tributo la mayor partede la tierra originalmente mencionada a Abraham, desde el río de Egipto hasta el río Eufrates.Su violación del mandato de Dios de no tener muchas esposas y de no depender de loscaballos para su poderío militar (Dt. 17:16-17) preparó el camino para la división del reino ypara la rápida declinación del poderío de Israel después de él. Los hijos de Salomón fueroncriados mayormente por mujeres paganas que no tenían ninguna simpatía por la ley de Dios.Poco después de la muerte de Salomón se retiraron las diez tribus del Norte (Israel) y tuvieronuna sucesión de reyes impíos. El juicio de Dios cayó sobre ellos en la cautividad asiria en elaño 721 a.C. Las dos tribus restantes del sur (Judá), aunque tuvieron algunos reyes piadosos,siguieron el mismo camino descendente y fueron llevados cautivos por los babilonios en el año605 a.C.Al finalizar los 70 años de cautiverio babilónico, en concordancia con la promesa escrita enJeremías 29:10, Israel pudo nuevamente regresar a la tierra. El libro de Esdras relata elregreso del pueblo y sus luchas de veinte años por reconstruir el templo, y Nehemías completala historia con la reconstrucción de los muros de Jerusalén y. de la ciudad misma como un siglomás tarde. Sin embargo, cuando Israel regresó a su tierra, no siguió al Señor y cayó bajo eldominio de medos y persas durante 200 años; luego se vio envuelto en una guerra entre Siriay Egipto después de la muerte de Alejandro el Grande en el año 323 a.C.Mientras tanto, el poder de. Roma comenzó a expandirse con la conquista de Sicilia en elaño 242 a.C. Jerusalén misma fue sometida por el general romano Pompeyo en el año 63 a.C.Israel fue cruelmente tratado por los romanos, que llevaron a. cientos de miles de judíos comoesclavos. Finalmente, bajo la autoridad romana fue crucificado Jesucristo, y más tarde (70d.C.) fue destruida la ciudad de Jerusalén, e Israel se vio esparcido por todo el mundo yalejado de su tierra. Sólo en el siglo xx Israel comenzó a regresar a su tierra y volvió a formaruna entidad nacional, para llegar a ser un estado reconocido en 1948.D. LA HISTORIA DE ISRAEL Y EL CUMPLIMIENTO DE LA PROFECIALa historia del Antiguo Testamento en gran parte es cumplimiento de las grandes profecíasde las Escrituras. Centenares de profecías se han cumplido literalmente. De acuerdo con lasprofecías dadas a Abraham, Israel llegó a ser una gran nación. El Antiguo Testamento predijotres expulsiones de Israel de la tierra y las tres se cumplieron: 1) en su descenso a Egipto, laesclavitud y liberación subsecuentes, y el regreso a la tierra; 2) las cautividades en Asiria yBabilonia que sacaron a Israel una vez más de su tierra, con su subsiguiente regreso deBabilonia una vez pasados 70 años; y 3) su nueva expulsión una vez más después de ladestrucción de Jerusalén el año 70 de esta era. El extenso movimiento de Israel poseyendo latierra y siendo desposeído de ella formó gran parte de su fondo histórico (Gn. 15:13-16; Dt.
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