Lewis-Sperry-Chafer-Temas-Doctrinales

Este fue el propósito que con toda seriedad él recomendó a Adán y Eva (Gn. 3:5), y al aceptarel ideal satánico, ellos se independizaron de Dios, quedaron dependiendo de sus propiosrecursos y el centro de su vida llegó a ser su propio yo. Además, esta actitud de Adán y Evallegó a ser su misma naturaleza, la cual han transmitido a su posteridad, al grado de que todossus descendientes son llamados "hijos de ira" (Ef. 2:3; 5:6; Ro. 1:18), y ellos deben nacer otravez (Jn. 3:3), y cuando ya son salvos, tienen que pasar por grandes conflictos si desean rendirsu vida completamente a la voluntad de Dios. También el deseo de Satanás de ser "semejanteal Altísimo" se ve en su pasión de ser adorado por Cristo (Lc. 4:5-7). Cuando por un brevemomento el Hombre de Pecado "se asiente en el templo de Dios como Dios, haciéndoseparecer Dios" (2 Ts. 2:3-4; Dn. 9:27; Mt. 24:15; Ap. 13:4-8), el propósito supremo deSatanás se habrá realizado bajo la voluntad permisiva del Señor.2. "A sus presos nunca abrió la cárcel" (v. 17). Esta expresión se refiere al poderpresente de Satanás tanto sobre los inconversos como a su incapacidad para ayudarles en sueterno juicio. Toda la profecía de donde se extrae esta declaración trata de lo que será la obrade Satanás ya consumada, en los días de su juicio final. No puede dudarse .de que en estaprofecía hay mucho que tendrá su cumplimiento en el futuro; sin embargo, sabemos queactualmente el diablo está haciendo todo lo que puede para impedir que los no salvos seanlibertados del poder de las tinieblas y trasladados al reino del amado Hijo de Dios (Col. 1: 13).Satanás anima a "los hijos de desobediencia" (Ef. 2:2), ciega la mente de los hombres paraque no les resplandezca la luz gloriosa del Evangelio (2 Co. 4: 3-4) y mantiene al mundoinconsciente en sus brazos (1 Jn. 5:19, V.M.).Se revela asimismo que, como parte de su estrategia, Satanás procurará imitar las cosas deDios, lo cual va muy de acuerdo con su propósito de ser "semejante al Altísimo". Por lo tanto,él promoverá la creación y difusión de muchos sistemas religiosos (1 Ti. 4:1-3; 2 Co. 11:13-15). Y en relación con esto es necesario recordar que Satanás puede promover ciertas formasde religión que estén basadas en ciertos textos extraídos de la Biblia, que exalten a Cristocomo un caudillo e incorporen todos los aspectos de la fe cristiana, con la excepción de unosolo: la doctrina de la salvación por la sola gracia de Dios, a base de la sangre derramada porCristo en la cruz. Tales errores satánicos están presentes en el mundo el día de hoy ymultitudes son engañadas por ellos. Debemos poner a prueba esos sistemas religiosos por laac- titud que ellos adoptan hacia la gracia divina que salva a través de la sangre eficaz delCordero de Dios (Ap. 12:11).Evidentemente la enemistad de Satanás es contra Dios. El no es, de ningún modo, enemigode los no redimidos; y si dirige sus "dardos de fuego" contra los hijos de Dios, esto se debesolamente a que ellos participan de la naturaleza divina y, de consiguiente, él puede a travésde ellos atacar a Dios.Asimismo debe recordarse que los hijos de Dios no son atacados por "carne" o "sangre",sino que su conflicto se desarrolla en la esfera de su relación celestial con Cristo. Esto significaque posiblemente el creyente no sea conducido a practicar lo que es inmoral, pero él puedefallar completamente en lo que toca a la oración, al testimonio cristiano y la victoria espiritual.Debiéramos tener siempre presente que tal estado de fracaso espiritual es tan deshonroso a lavista de Dios como lo son aquellos pecados espontáneamente condenados por el mundo.C. EL DESTINO DE SATANASLa Palabra de Dios es tan explícita al referirse a la carrera y destino de Satanás como lo escuando nos habla del origen de este ser extraordinario. Hay contra Satanás cinco juiciosprogresivos que podemos distinguir en las Escrituras:1. La caída moral de Satanás. Aunque el tiempo de este evento, que aconteció en elremoto pasado, no se nos ha revelado, la caída moral de Satanás y su consecuente separaciónde Dios se indican claramente en las páginas de la Biblia (Ez. 28:15; 1 Ti. 3:6). Es evidente,no obstante, que él no perdió su posición celestial, ni la mayor parte de su poder, ni su accesoa Dios.2. El juicio de Satanás en la cruz. Por medio de la cruz Satanás fue juzgado de unamanera completa (Jn. 12:31; 16:11; Col. 2:14-15); pero la ejecución de la sentencia quedapendiente todavía para el futuro. En el jardín del Edén Dios predijo esta sentencia y surespectiva ejecución (Gn. 3:15).3. Satanás será arrojado del cielo. A mediados de la Gran Tribulación y como resultadode una guerra en el cielo, Sa- tanás será arrojado de las alturas y limitado en sus activi- dadestan sólo a la tierra. Entonces él actuará con grande ira, sabiendo que no tendrá sino un pocode tiempo para continuar su obra (Ap. 12:7-12; cf. también Is. 14:12; Lc. 10:18).4. Satanás será confinado al abismo. Durante los mil años del reino de Cristo sobre latierra Satanás estará atado en el abismo; pero después será suelto por "un poco de tiempo"(Ap. 20:1-3, 7). El propósito para confinarle al abismo es para hacer imposible que actúe ycontinúe engañando a las naciones.