Lewis-Sperry-Chafer-Temas-Doctrinales

4. El estado judicial resultante de pecado para toda la raza humana también se presenta enla Escritura. Por consideración divina el mundo entero, incluyendo judíos y gentiles, está ahora"bajo pecado" (Ro. 3:9; 11:32; Gá. 3:22). Estar bajo pecado es estar contado desde el puntode vista divino sin ningún mérito que pueda contribuir a la salvación. Puesto que la salvaciónes solamente por gracia y la gracia excluye todos los méritos humanos, Dios ha decretado, conrespecto a la salvación de los hombres, que sea "bajo pecado", o sin ningún mérito. Esteestado bajo pecado sólo es remediado cuando el individuo, a través de las riquezas de lagracia, es contado para permanecer en los méritos de Cristo.Tomado como un todo, la Biblia indica claramente los efectos devastadores del pecado sobreel hombre y la ausencia total de esperanza para el hombre en cuanto a solucionar su propioproblema de pecado. El correcto entendimiento de la doctrina de pecado es esencial paraentender el remedio de Dios para el mismo.PREGUNTAS1. ¿Cuáles son algunos conceptos inadecuados sobre el pecado que se presentan a veces?2. ¿Cómo define la Biblia en general al pecado?3. ¿ Cuáles pecados se mencionan específicamente en los Diez Mandamientos?4. ¿Por qué el pecado es siempre contra Dios?5. ¿Qué cuatro aspectos del pecado se presentan en la Biblia?6. ¿Qué quiere decirse por pecado personal?7. ¿Qué enseña la Biblia en cuanto a la naturaleza pecaminosa del hombre?8. ¿Hasta qué grado el hombre está depravado?9. ¿Cómo explica el hecho de que todos los niños nazcan pecadores?10. ¿Cuáles son las tres imputaciones principales?11. ¿Qué quiere decirse por imputación actual?12. ¿ Qué quiere decirse por imputación judicial?13. ¿Hay evidencia escritural de que todo el mundo está en un estado judicial de pecado?14. ¿Por qué es importante un correcto entendimiento de la doctrina del pecado paracomprender la doctrina de la salvación?* Grandes Temas BíblicosLibros CLIE -Galvani, 113 -08224 Terrassa (Barcelona)Salvación de la pena del pecado*Tomado de Grandes Temas Bíblicos -Lewis Sperry Chafer- CLIE-A. El significado de la salvacionLa revelación divina en cuanto a la salvación debería ser dominada por cada hijo de Dios: 1)puesto que la salvación personal depende de ello, 2) es el mensaje que Dios ha comisionado alcreyente a proclamar al mundo, y 3) descubre la completa medida del amor de Dios.De acuerdo a su amplio significado como se usa en la Escritura, la palabra "salvación"representa la obra total de Dios por medjo de la cual Él rescata al hombre de la ruina eterna yla sentencia del pecado y le confiere las riquezas de su gracia, incluyendo la vida eterna ahoray en la gloria eternal en los cielos. "La salvación es de Jehová" (Jon. 2:9). Por lo tanto, en cadaaspecto es una obra de Dios en favor del hombre, y no es en ningún sentido una obra delhombre a favor de Dios.Ciertos detalles de esta empresa divina han variado de edad en edad. Estamos seguros deque, comenzando con Adán y continuando con Cristo, aquellos individuos quienes ponen suconfianza en Dios han sido renacidos espiritualmente y hechos herederos de la gloria en loscielos. De igual manera,la nación de Israel renacerá espiritualmente de una vez" en el tiempode la venida del Señor (Is. 66:8).También se dice que las multitudes tanto de judíos como de gentiles que vivan en la tierradurante el reino venidero conocerán al Señor desde el más pequeño hasta el más grande (Jer.31:34). Sin embargo, la salvación ofrecida a los hombres en la edad presente no solamenteestá revelada más completamente en la Biblia en cuanto a sus detalles, sino que tambiénexcede grandemente cualquier otra obra salva-dora de Dios en las maravillas que lleva a cabo,puesto que la salvación que se ofrece en la edad presente incluye cada una de las fases de laobra de gracia de Dios tal como el morar, el sellar y el bautismo del Espíritu.B. La salvacion como el remedio de Dios para el pecadoAun cuando se hacen ciertas distinciones en la doctrina bíblica del pecado, hay dos hechosuniversales que deben considerarse en primer lugar:1. El pecado es siempre condenable, ya sea que lo cometa el salvaje o el civilizado, el noregenerado o el regenerado. Aunque puede haber diferentes grados de castigo para el pecador(Lc. 12:47-48), todo pecado es invariablemente "pecaminoso" en sí mismo, porque constituyeuna ofensa contra la santidad de Dios.2. El único remedio para el pecado está en la sangre derramada del Hijo de Dios. Esto estan cierto cuando se trata de los que por medio de sacrificios de animales anticiparon la