Lewis-Sperry-Chafer-Temas-Doctrinales

Testamento, la verdad de que Cristo vendría primero por su iglesia no fue revelada en elAntiguoTestamento y es específicamente una revelación del Nuevo Testamento.B. Profecías del arrebatamientoLa primera revelación de que Cristo vendría por sus santos antes de que losacontecimientos de los últimos tiempos se cumplieran fue dada a los discípulos en el aposentoalto la noche antes de la crucifixión de Cristo. De acuerdo a Juan 14:2-3, Cristo anunció a susdiscípulos: "En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si así no fuera yo os lo hubieradicho; voy, pues, a preparar lugar para vosotros. Y si me fuere y os preparare lugar, vendréotra vez, y os tomaré a mí mismo, para que donde yo estoy, vosotros también estéis." Losdiscípulos no estaban de ninguna manera preparados para esta profecía. Habían sidoinstruidos, de acuerdo a Mateo 24:26-31, con respecto al glorioso retorno de Cristo paraestablecer su reino. Hasta este tiempo ellos no habían tenido indicios de que Cristo vendríaprimero para tomarlos de la tierra al cielo y por este medio quitarles de la tierra durante eltiempo de la tribulación que caracteriza el fin de la era. En Juan 14 está claro que la casa delPadre se refiere al cielo, que Cristo les iba a dejar para prepararles un lugar allí. El prometeque, habiendo preparado un lugar, El vendría otra vez para recibirles allí. Esto significa que supropósito es tomarles de la tierra a la casa del Padre en los cielos. El apóstol Pablo amplíaluego con amplios detalles este anuncio preliminar.Escribiendo a los Tesalonicenses con respecto a estas preguntas en cuanto a la relación dela resurrección de los santos y la venida de Cristo por sus santos viviendo en la tierra, Pablo dalos detalles de este importante acontecimiento (1 Ts. 4:13-18). El declara en los vs. 16-17:"Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios,descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero. Luego nosotros los quevivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubespara recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor." El orden de losacontecimientos de la venida de Cristo por sus santos comienza con el dejar su trono en loscielos y descender en el aire sobre la tierra. El dará una exclamación -literalmente "una voz demando"~. Esto será acompañado por la triunfante voz del arcángel Miguel y el sonido de latrompeta de Dios. En obediencia al mandamiento de Cristo (Jn. 5:28-29), los cristianos quehan muerto serán levantados de la muerte. Las almas de los muertos han acompañado aCristo desde los cielos, como se indica en 1 Tesalonicenses 4:14 -"Porque si creemos que Jesúsmurió y resucitó, así también traerá Dios con Jesús a los que durmieron en él"-, y entrarán ensus cuerpos resucitados. Un momento después de que los muertos en Cristo sean levantados,los cristianos que viven serán "arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir alSeñor en el aire".En esta manera toda la iglesia será sacada del escenario de la tierra y cumplirá la promesade Juan 14 de estar con Cristo en la casa del Padre en los cielos.Se dan más detalles de ello en 1 Corintios 15:51-58. Aquí la venida de Cristo por su iglesiase declara como "un misterio", esto es, una verdad no revelada en el Antiguo Testamento perorevelada en el Nuevo Testamento (cf. Ro. 16:25-26; Col. 1:26). En contraste a la verdad de lavenida de Cristo a. la tierra para establecer su reino, lo cual está revelado en el AntiguoTestamento, el arrebatamiento está revelado solamente en el Nuevo Testamento. Pablo, en 1Corintios 15, indica que el acontecimiento tendrá lugar en un momento de tiempo, "en unabrir y cerrar de ojos", que los cuerpos resucitados de los muertos los cuales serán levantadoscon incorruptibilidad, esto es, no envejecerán y serán inmortales, sin estar sujetos a muerte(1Co. 15:53).En la Escritura está claro que nuestros nuevos cuerpos también serán sin pecado (Ef. 5:27;cf. Fil. 3:20-21). Los cuerpos de aquellos en las tumbas, así como aquellos vivos en la tierra,no son aptos para el cielo. Este es el motivo por el cual Pablo declara "todos seremostransformados" (1 Co. 15:51).En contraste con la resurrección y al arrebatamiento de la iglesia, la resurrección de lossantos que murieron antes de Pentecostés, o que murieron después del arrebatamiento, estáaparentemente demorada hasta el tiempo de la venida de Cristo para establecer su reino (Dn.12:1-2; Ap. 20:4). Los muertos impíos, sin embargo, no son resucitados hasta después de losmil años de reinado de Cristo (Ap. 20:5-6; 12-13).C. Contrastes entre cristo viniendo por sus santos y su venida con sus santosLa teoría de que el arrebatamiento sucede antes del fin de los tiempos se llama teoría pretribulación,en contraste con la teoría post-tribulación, la cual hace de la venida de Cristo porsus santos y con sus santos un solo evento. La pregunta de cuál de estas teorías es la correctadepende de cuán literalmente se interprete la profecía.Pueden verse un número de diferencias entre ambos acontecimientos:1. La venida de Cristo por sus santos para tomarlos hacia la casa del Padre en los cielos esobviamente un movimiento (desde la tierra al cielo, mientras que su venida con sus santos es