producen revoluciones de carácter mundial y grandes porciones del mundo se rebelan contrasu autoridad. Esto acaba en una gran guerra descrita en Daniel 11:40-45 y en Apocalipsis9:13-21; 16:13-21. Las naciones del mundo se traban en una lucha, en una batalla pendularde avances y retrocesos con grandes ejércitos del sur, grandes ejércitos del norte y ungigantesco ejército del oriente que descienden hacia la Tierra Santa a fin de ofrecer batalla. Enla cúspide de este conflicto, Jesús regresa en poder y gloria para dejar caer su juicio contra loshombres malvados reunidos en esta lucha y para establecer su reinado milenial.En conjunto, los hechos que desembocan en la segunda venida de Cristo se describen conconsiderable detalle en el Antiguo Testamento y en el Nuevo. El período es una dramáticasecuencia de acontecimientos terribles que no tienen igual en ningún otro período de lahistoria o la profecía. Las muchas indicaciones de que el mundo se está moviendo en direccióna ese clímax hacen altamente pertinentes las enseñanzas bíblicas acerca de la inminencia de lavenida del Señor por los suyos en el arrebatamiento.PREGUNTAS1. ¿Qué enseña la parábola de la cizaña acerca del carácter general del período que quedaentre la primera y la segunda venidas de Cristo?2. Nombrar las otras seis parábolas de Mateo 13, e indicar su enseñanza general.3. Tomado como un todo, ¿qué enseña el capítulo 13 de Mateo acerca de todo el períodoque queda entre las dos venidas de Cristo?4. ¿Da Mateo 13 alguna justificación para las enseñanzas del postmilenialismo?5. ¿Cuáles son las nueve señales del fin del siglo que se hallan en Mateo 24:3-14?6. ¿Cuáles son los aspectos más importantes de la apostasía predicha en 2 Pedro 2 - 3?7. Después que ocurra el arrebatamiento, ¿cuáles son los tres períodos que siguen y queconducen a la segunda venida de Cristo para establecer su reino?8. ¿Cuál será la situación de la iglesia, de Israel y de los gentiles en el período depreparación que sigue al arrebatamiento?9. ¿En qué sentido podemos decir que la iglesia estará en la tierra después delarrebatamiento?10. ¿En qué consistirá el importante papel de Israel en el período de preparación?11. ¿Qué importantes sucesos políticos ocurrirán en el período de la preparación?12. Describir la situación de Israel y la iglesia mundial durante el período de paz que seguiráa la promulgación del pacto con Israel.13. ¿Qué hecho destruirá la tranquilidad en el Medio Oriente al final del período de paz?14. Describir el cambio repentino al comenzar el período de persecución, en relación conIsrael, el mundo y la iglesia mundial.15. ¿Qué juicios derramará Dios sobre el mundo durante el período de persecución?16. Describir la gigantesca guerra mundial final.17. A la luz de la preparación del mundo para estos sucesos, ¿qué se indica acerca de lainminencia del arrebatamiento?* Fuente: Grandes <strong>Temas</strong> BíblicosLibros CLIE -Galvani, 113 -08224 Terrassa (Barcelona)La Gran Tribulación* Ver Fuente-A. La gran tribulación en contraste con la tribulación en generalHa habido mucha confusión en torno a la doctrina de la Gran Tribulación porque algunos nohan hecho la distinción entre las tribulaciones y sufrimientos generales del pueblo de Dios y elperíodo específico de la Gran Tribulación descrito en el Antiguo y el Nuevo Testamentos. Elconcepto de tribulación supone un tiempo de presiones, aflicciones, angustias de corazón yperturbaciones en general. En consecuencia, una situación de tribulación es una experienciacomún de la raza humana que resulta de su pecado y rebelión contra Dios y del conflicto entreDios y Satanás en el mundo.Según Job 5:7: "Como las chispas nacen para volar por el aire, así el hombre nace para laaflicción." Cristo aseguró a sus discípulos en Juan 16:33: "en el mundo tendréis aflicción". Lossufrimientos de Job en el Antiguo Testamento y los problemas de Pablo con su aguijón en lacarne en el Nuevo Testamento son sintomáticos de una raza humana que constantemente estáen tribulación y soportando muchos tipos de aflicciones. Estas han caracterizado a la razahumana desde Adán y seguirán en alguna medida hasta que la historia humana hayaterminado su carrera, aunque se verá grandemente aliviado durante el reino milenial.En contraste con estas intimaciones generales de pruebas y sufrimientos que afligen a laraza, las Escrituras hablan de un tiempo especial de tribulación al fin de la era, un tiempoespecífico de gran tribulación que durará cuarenta y dos meses y desembocará en la segundavenida de Cristo.B. Doctrina veterotestamentaria de la gran tribulación
Ya en Deuteronomio 4:29-30 se advirtió a Israel a fin de que se volviera al Señor cuando seviera en el período de tribulación de los últimos días. Este tiempo específico es objeto deespecial atención por el profeta Jeremías. En Jeremías 30:1-10 predice que el tiempo detribulación será precedido por un regreso parcial de los hijos de Israel a su tierra:"Porque he aquí que vienen días, dice Jehová, en que haré volver a los cautivos de mipueblo Israel y Judá, ha dicho Jehová, y los traeré a la tierra que di a sus padres, y ladisfrutarán" (v. 3).Inmediatamente después, en los versículos 4-7 se describe el período de tribulación quevendrá sobre ellos después de haber regresado a la tierra. Israel estará con dolores como deuna mujer que está de parto. El tiempo de tribulación se describe específicamente en Jeremías30:7: " ¡Ah, cuán grande es aquel día!; tanto, que no hay otro semejante a él; tiempo deangustia para Jacob; pero de ella será librado."A Israel se le da la promesa de que aunque tenga que pasar por este tiempo de grantribulación, Dios quebrantará el yugo de su cautiverio y ya no servirá más a los gentiles. Encambio, según el versículo 9, "servirán a Jehová su Dios y a David su rey, a quien yo leslevantaré". Esto anuncia el reino milenial, cuando David será resucitado y con Cristo reinarásobre la casa de Israel. De acuerdo con esto, a Israel se le da ánimo para que no desmaye; esel propósito de Dios que a su tiempo "Jacob volverá, descansará y vivirá tranquilo y no habráquien espante" (y. 10).El tiempo de la angustia de Jacob, o gran tribulación, está considerado en Daniel 9:27después del quebrantamiento del pacto. Aquí se revela específicamente que será la mitad delperíodo de siete años, esto es, tres años y medio. "El príncipe que ha de venir" (Dn. 9:26) "porotra semana confirmará el pacto con muchos" (y. 27), esto es, hará un pacto de siete años.Quebrantará el pacto en la mitad de la semana, esto es, después de tres años y medio, y "harácesar el sacrificio y la ofrenda" y producirá la abominación del templo.Daniel 12:11 añade la información: "Y desde el tiempo que sea quitado el continuo sacrificiohasta la abominación desoladora, habrá mil doscientos noventa días." Esto esaproximadamente tres años y medio y algunos días, y el período incluye la segunda venida deCristo y los primeros juicios que se realizarán. La bendición descrita en Daniel 12:12, quevendrá después de 1335 días, incluye no solamente el tiempo de la Gran Tribulación, lasegunda venida de Cristo y los juicios, sino también el establecimiento del bienaventuradoreino milenial sobre la tierra. Consecuentemente, el período de la Gran Tribulación seespecifica como de cuarenta y dos meses o tres años y medio.La Gran Tribulación terminará con la segunda venida de Cristo. Según Daniel 7:13-14, elperíodo concluye con la venida del Hijo del Hombre del cielo, quedando todas las naciones bajosu dominio. El rey impío y el gobierno que preceden a la segunda venida de Cristo serándestruidos (Dn. 7:26), y el reino eterno comenzará y será caracterizado primero por el reinomilenial y luego por el gobierno de Dios en los nuevos cielos y la nueva tierra. La doctrina delAntiguo Testamento es relativamente completa, pero a esto se puede agregar la revelación delNuevo Testamento.Según Daniel 11:36-39, el tiempo del fin será caracterizado religiosamente por una religiónatea encabezada por el gobernador mundial. En estos versículos es descrito como ungobernante absoluto que descarta todos los dioses anteriores y se magnifica a sí mismo porsobre Dios. Honra solamente al dios de la fuerza, esto es, al dios de la guerra. Es materialistay ateo. Su reino termina en la guerra gigantesca descrita en los versículos 40-45. Los ejércitosdel sur, del norte y del oriente lo presionan. Aunque aparentemente es capaz de resistir por untiempo, en el momento de la venida de Cristo aún está la batalla en todo su vigor, con lo quetermina la Gran Tribulación.C. La doctrina de la gran tribulación en el nuevo testamentoCuando los discípulos le preguntaron acerca del tiempo de su segunda venida y del fin delsiglo, Jesús les dio en primer lugar una serie de señales que para nosotros ya se han cumplidoen su mayor parte, acontecimientos y situaciones que caracterizan la era que se extiende entrela primera y la segunda venidas de Cristo (Mt. 24:3-14).Luego, en Mateo 24:15-29, Cristo responde a la pregunta sobre señales específicasdescribiendo la Gran Tribulación misma. Dice que comenzará cuando los hombres vean en ellugar santo la abominación desoladora de que habló el profeta Daniel (y. 15), refiriéndose a laprofanación del templo y a la ocupación del lugar de Dios en el templo por el gobernante delMediterráneo. Avisa a los hijos de Israel que cuando esto ocurra, y será identificado por algúnacontecimiento específico en un día determinado, deben huir a las montañas para salvar lavida.Cristo declara en Mateo 24:21-22: "Porque habrá entonces gran tribulación, cual no hahabido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habrá. Y si aquellos días no fuesenacortados, nadie sería salvo; mas por causa de los escogidos, aquellos días serán acortados."
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