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RUI DE PINA Y MATEO ALEMÁN 123
Mateo Alemán y Marcos de Lisboa, no así el tratamiento narrativo
adoptado por éste (cuya prolijidad hemos destacado
ya) ni tampoco numerosos casos novelescos que contrastan
notablemente con el punto de vista de aquéllos.
Ahora bien, más alla' de la exclusion obvia y definitiva,
por lo demás, relativamente fácil (39), de la ChAónlca
del obispo de Porto para cuanto no sea el "prólogo" y parte
del "epílogo", lo que más importa encarecer ahora son
las convergencias textuales existentes entre el San Antonio
dz Padua y las CAÓnlcai de Rui de Pina que permitan asentar
terminantemente por fuente básica y acaso predominante del
cuerpo del relato alemaniano su CoKÓnlca dzlRzy V. Amonio II.
El que haya una indudable y estrecha relación entre esta
Coloniza. dztRzy V. momo II del "cronista-môr" del Rey Don
Manuel y la obra de Mateo Alemán se comprueba en seguida
al comparar entre sí las tres obras portuguesas {Coránica
dztRzy V. mondo II, Clónica do. cinco Rzii..., Cióniccu, doi iztz PnlmzlAOi
Rzii, dz PonXagat) y notar en ellas sus desemejanzas textuales.
Crónica de cinco
reis "capiùiio* t>oltoi".
E qaando chzgaAao
ao izjno de. KKagaZ
adozczo ha dzZlZi de.
hua doK gKandz e astivzAao
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Ral dz Pina Crónicas dos Sete P.
Corónica delRey D. reis..."C4dn¿ca do Rzl V.
Affonso II
II".
E dzitZA i&ii E utando e¿tz ^
fnadzi, {jZz mayoral, V. Pzdto zm Man.oqu.06 com
z PKztado ha fizl MyiaiKsmotym (sic), Rzy da
Vital, ho quoi como quzla tzMXL, chzguaAom cim-
zlZz com hoi ouXA.06quo
Fiadu da OÀdzm dz S.
chzgaaiizm aho Rzy- Piancl&co. E zn.om naXuAazi
no VaAagaam adozczo -, dz Roma, qaz iabyom kKabya.
(39) Esta prolijidad es manifiesta en el relato de la enfermedad de
Fray Vital (tratada en cinco líneas en Rui de Pina) que abarca todo un
capitulo en Marcos de Lisboa : "Como adoeceo fray Vital de comprida
doença, e inuiou os cinco copanheiros, que fossem adiante" (cap. II,fol.
CXLVIIIr.). También son significativos a este respecto los capítulos V,
VI,VII centrados sobre la actuación de los frailes en Sevilla (fols.
CXLIXr.-CXLv.). Destaquemos para las divergencias textuales, entre otros
muchos ejemplos posibles, el capítulo X ("Milagre que os sanctos martyres
fezeram no exercito" (fols. CLIv.-CLIIr.) y el XII ("Como os Sanetos
martyres foram presentados em juizo" (fol. CLIIIr.) totalmente ausente
en Rui de Pina y Mateo Alema'n.