aproximación crítica a una fuente portuguesa - Centro Virtual ...

RUI DE PINA Y MATEO ALEMÁN 103
piedad. Ante su firmeza, para ponerlos a prueba una última
y decisiva vez, los enfrenta a solas con "cinco Moras hermosísimas",
prometiéndoles, además de riquezas y privanza, regalárselas
por su conversión a su "seta" (Ibíd.). Quédanse
los frailecitos tan enteros como primero. Por su pertinacia
y desacato el mismo rey, "ciego de cólera" les rompe la cabeza
con su "alfanje", cortándoselas luego "por asegurarse
de que no viviesen" (fol. 57v.), "en diez y seis de enero
de mil y docientos y veinte años, en el cuarto del pontificado
del Papa Honorio tercero " (§ 10, fol. 57v.).
3 - Acont&ciml&ntoó dupuéi dz ¿a matanza (§ 11-13, {¡oti. 57v.-59v.)
Tras la matanza se inicia el tercer movimiento del
texto (§ 11-13, fols. 57v.-59v.).
Arrojados los cuerpos a la calle por las cinco mujeres
que habían presenciado el degüello, los moros los "[llevan]
por la ciudad arrastrando" (§ 11, fol. 58r. ) hasta abandonarlos
en descampado. A los cristianos los apedrean obligándoles
a encerrarse en casa por tres días e, incluso, no
vacilan en matar a "Don Pedro Fernández de Castro (aquel caballero
que los había traído de Sevilla) y a Martín Alfonso
Tello, su sobrino", quienes, de noche, habían querido "recoger
y guardar (secretamente) estos benditos cuerpos"(Ibíd. ).
Miramamolín, queriéndoles impedir a los Cristianos
que se aprovechen de estas "reliquias", manda armar una hoguera
para quemarlas (§ 12, fol. 58r.); pero fracasa en su
intento. En efecto, cuanto más echan los cuerpos en el fuego,
más se aparta éste de aquéllos, dándose el caso portentoso
de que "como una de las cabezas diese un salto afuera de la
pira, y la quisiesen volver a echar dentro, no les aprovechó,
porque volvía luego a saltar, cuantas veces lo porfiaron"
(§ 12, fol. 58v.). Dándose por vencidos y haciendo de necesidad
virtud, los "paganos" les venden a los Cristianos "[las]
santas reliquias", las cuales recibe "devotísimamente" el Infante
Don Pedro. (Ibíd.). Con toda veneración, éste les hace
"cocer en agua" y, una vez consumidas las carnes y "limpios
los huesos", los "[pone] en una caja [entregándolos] (para
que los guardase) a Juan Roberto, canónigo Reglar de Santa
Cruz de Coimbra, que allí se hallo' entonces" (Ibíd.).
Verifícase entonces el primer milagro de los santos
mártires (§ 13, fol. 59r.-v.) : nadie que viviese en pecado
mortal podía visitar ni tocar las reliquias "que estaban en