RETAZOS DE LA HISTORIA · La Santa Cruz del Voto Emilio Esteban Hanza Colegiado nº 548 Académico de la Real Academia de Jurisprudencia de Granada Cronista Oficial de Canjáyar y de la Real Academia Española de Cronistas Oficiales Algunas peculiaridades de las imágenes patronales en la provincia de Almería La Santa Cruz del Voto, patrona de Canjáyar I. CINCO MONTES SAGRADOS. La Titular y Patrona de Canjáyar, la Santa Cruz del Voto, tiene como peculiaridad gozar en su estructura, del “Lignum Crucis” instalado, proveniente del Obispo almeriense Diego Ventaja Milán, donado a la parroquia por su sucesor Obispo Alfonso Ródenas García y autenticado por el Cardenal Arzobispo de París Leo Adolphus Amette. Amén de ello, es original y singular por contener cuarenta y dos piedras incrustadas en correspondientes cuarenta y dos alvéolos o celdillas existentes en los dos brazos que conforman la antecitada imagen o reliquia patronal. Todas las piedras proceden de Tierra Santa, de lugares y montes en que posaron sus plantas Jesús, María y los Apóstoles. Y, explicado ello, vamos a referirnos y a describir cinco Montes Sagrados de cuyas entrañas fueron extraídas respectivas piedras que vienen rotuladas con su nominación en latín. Creemos interesante desarrollar el aspecto histórico – bíblico de cada uno de ellos (datos que para unos pueden tener un valor histórico y religioso, y para todos, al menos, un valor cultural). por la indignación de Moisés con su pueblo infiel, y el mandato de Dios de construir otras nuevas tablas que vuelve a escribir. Es una realidad incuestionable e importante bíblicamente que el Monte Sinaí es lugar de revelación, por excelencia; una tierra santa donde Moisés fue llamada (Ex 3,1-5), y allí también subirá Elías (1 Re, 19,8), y querrá oír hablas de Dios. En el Sinaí se cumplen las teofanías (theos, Dios y faino, aparición o manifestación) manifestación de Dios bajo la forma de “fuego”, de “zarza ardiendo”. Otras formas son el humo, el trueno y la nube. El Éxodo desde el Capítulo 3 es la Historia del Diálogo de Dios y Moisés. Dios habla, recordando la promesa de salvar a su pueblo Israel de la opresión de Egipto que los somete a esclavitud. E insisten que escuchó su clamor y su protesta. Y designa a Moisés para ser el salvador de su pueblo. Moisés se excusa, temeroso de no poder cumplir el gran protagonismo que Dios quiere asignarle; y le pide que busque otro líder, pero el Señor, “se irrita contra él” (Ex 4, 14); y en sus continuas comunicaciones, le ofrece su protección ante el Faraón, y le proporciona la ayuda de su hermano Aarón. En todo ello y en pasajes posteriores es protagonista “territorial” el Monte Sinaí, a cuya colina Moisés sube y baja reiteradas veces, siguiendo las llamadas y órdenes del Señor. Es el Sinaí el monte de las escenas grandiosas, sorpresivas, solemnes e imponentes; de la zarza ardiendo, sin consumirse, el humo, los truenos, las trompetas etc; las continuas comunicaciones, órdenes y responsabi- UNO.- MONTE SINAÍ. Comenzando por el Alvéolo nº 1 de la antecitada cruz patronal, observamos la existencia de la piedra que figura con el rótulo “Piedra del Monte Sinaí”. Una de las Fuentes escritas de la Cruz, obrante en los archivos parroquiales, describe cada piedra con unos versos (generalmente cuartetos) explicativos. Y en relación a este primero, refleja. “Del Sinaí venerado / es la reliquia primera / do escrita la ley primera / vio el mundo por Dios impuesta/ para que sólida base / la ley del Eterno sea/. Este monte no encierra un solo pasaje sino muchos: Decálogo oral, Decálogo escrito en tablas de piedra, nuevas leyes, tras ser rotas las primitivas que las contenían, 88 Sala de Togas · Ilustre Colegio Provincial de Abogados de Almería Julio 2017
La Santa Cruz del Voto · RETAZOS DE LA HISTORIA > Vista de Canjáyar, Almería. lidades que el Señor exige a Moisés, la prohibición de acceso a los israelitas, incluido el grupo de ancianos. Todo ello impresionó y asustó al propio Moisés llegando a temblar. El Éxodo recoge lo antes expresado y las continuas entrevistas de Moisés y su hermano Aarón con el Faraón, sin llegar a convencerle y dejar salir a los israelitas de Egipto, ni siquiera tres días para rendir culto a su Señor. Y todo ello incluso, a pesar de usar los prodigios que Dios le anunció y facilitó a Moisés para impresionar a Faraón. Julio 2017 Ilustre Colegio Provincial de Abogados de Almería · Sala de Togas 89
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