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RETAZOS DE LA HISTORIA · La Santa Cruz del Voto<br />

> Monte Sión con construcciones actuales.<br />

tenían su nombre y el nombre de su Padre escrito en la<br />

frente “. Y añade 14,3 “cantaban un cántico nuevo”… “que<br />

nadie podía aprender”.<br />

En esta mirada a Sión –creemos entender en buena<br />

exégesis- se le enfrenta a los poderes ocultos del mundo<br />

y del maligno; y el Cordero que es Cristo, canta su gloria<br />

y su triunfo y se convierte en la ayuda y protección de los<br />

suyos, seleccionados y marcados, que cantan un cántico<br />

que nadie puede aprender. Sión es, claramente, la Iglesia,<br />

protegida por Cristo con poder invencible.<br />

En 2 Sm 5,11 se dice, como preparación a la construcción<br />

de la Ciudad de David: “Jirán, rey de Tiro envió mensajes<br />

a David y puso a su disposición madera de cedro,<br />

carpinteros y canteros con el fin de que construyeran un<br />

palacio para David”<br />

De los términos anteriormente aludidos, 2 Crónicas<br />

5,2 referidos al traslado del Arca de la Alianza, alguno<br />

ha querido entender que difumina la fuerza de Sión y<br />

que, más que considerarla la propia Jerusalén gloriosa,<br />

debería estimársele como observatorio desde el que se<br />

contempla la ciudad de Jerusalén.<br />

Sin minusvalorar esta visión exegética muy parcial,<br />

consideramos que la hermenéutica global de todos los<br />

textos, y de gran parte de la Tradición, nos conduce a<br />

considerar a Sión como la autentica Jerusalén Celestial.<br />

Recordamos nosotros de nuestra adolescencia colegial<br />

un canto-oración a San José, del siguiente tenor: “Salve<br />

José glorioso/Padre del mismo Dios/Danos reinar dichoso/<br />

En la inmortal SIÓN”.<br />

Texto, entendemos, que no puede ser más expresivo<br />

aludiendo al “Reino espiritual de Dios”, la “Jerusalén<br />

Celestial, la inmortal a la que se aspira subir y gozar en<br />

plenitud.<br />

Breve referencia histórica al sionismo. Surgió el<br />

Sionismo como Movimiento del Siglo XIX que busca<br />

> Moisés, en el Sinaí con las Tablas de la Ley<br />

la restauración de la patria de los judíos. El iniciador<br />

del Movimiento fue Teodoro Herzl. De modo distinto al<br />

Judaísmo que se centra en la vertiente religiosa, el sionismo<br />

avanza por el campo político. Durante la segunda<br />

guerra mundial, se dictó la Resolución de Naciones<br />

Unidas en 1948, que creó el Estado de Israel en Palestina,<br />

ocupada en su gran parte por árabes, lo que ha provocado<br />

las sangrientas guerras de todos conocidas.<br />

(Continuará II)<br />

92 Sala de Togas · Ilustre Colegio Provincial de Abogados de Almería Julio 2017

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