BRECHT-VALLEJO-BECQUER
El ensayo se estructura sobre la base de análisis críticos de las obras de tres poetas, críticos y escritores: Brecht, Vallejo y Bécquer. En el primer caso, el análisis separa al militante y crítico del poeta que es Bertold Brecht, recordemos que pertenecía al partido comunista y que “El Realismo Socialista” es el marco desde donde enfoca la función ideológica de la literatura. Pero en sus poema y relatos, el Poeta Brecht supera al militante, con obras que son de gran sentido poético. En el caso de César Vallejo, nos encontramos con el mismo binomio militante-poeta, pero, al igual que Brecht, lo poesía de Vallejo no tiene adjetivos; más bien es una poesía universal. El ensayo sobre Bécquer es más literario, pero no deja de lado que fue el poeta sevillano el que cambió la percepción de la mujer, como símbolo de belleza, que venía desde los griegos, a la que la simboliza como “Poesía” (“Poesía eres tú”).
El ensayo se estructura sobre la base de análisis críticos de las obras de tres poetas, críticos y escritores: Brecht, Vallejo y Bécquer. En el primer caso, el análisis separa al militante y crítico del poeta que es Bertold Brecht, recordemos que pertenecía al partido comunista y que “El Realismo Socialista” es el marco desde donde enfoca la función ideológica de la literatura. Pero en sus poema y relatos, el Poeta Brecht supera al militante, con obras que son de gran sentido poético. En el caso de César Vallejo, nos encontramos con el mismo binomio militante-poeta, pero, al igual que Brecht, lo poesía de Vallejo no tiene adjetivos; más bien es una poesía universal. El ensayo sobre Bécquer es más literario, pero no deja de lado que fue el poeta sevillano el que cambió la percepción de la mujer, como símbolo de belleza, que venía desde los griegos, a la que la simboliza como “Poesía” (“Poesía eres tú”).
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Con la expresión de un sentimiento concreto que duele, logra despertar en<br />
nosotros la Emoción Poética que no lastima; eso es literatura; en verso o en<br />
prosa<br />
Es una muestra de la gran diferencia que existe entre la emoción poética del<br />
Ser y el sentimiento concreto del ente<br />
Cuando se muestra a ambos, en un dueto de tan alto valor ético-estético, es<br />
que se muestra también la cualidad de haber nacido para ser escritor, poeta,<br />
artista… como lo es Brecht<br />
*****<br />
Shen-Te, prostituta de la villa de Sechuan recibe un premio en efectivo por<br />
ser la única alma buena que los tres dioses enviados a la Tierra han podido<br />
encontrar. Una vez en poder del dinero, la bondad de Shen-Te se vuelve en<br />
contra de ella misma, puesto que los pobres acuden en pos de ayuda sin limitaciones<br />
ni frenos. Para evitar que sus paisanos de aldea la dejen sin nada,<br />
Shen-Te se disfraza de hombre simulando ser un primo recién llegado. Con<br />
la personificación varonil, Shen-Te defiende su patrimonio apelando a acciones<br />
propias del Ser Astuto-Racional<br />
Así, la protagonista se desdobla para defender siendo mala, lo que no puede<br />
proteger siendo buena<br />
Brecht el militante se abre paso otra vez sobre Brecht el escritor… lo hace,<br />
cuando a lo largo de su obra pretende demostrar que en el Capitalismo no<br />
puede existir la bondad. Estamos ante la presencia de un nuevo exceso ideológico;<br />
un exceso al que están obligados todos los dogmáticos. Otra vez, el<br />
militante particulariza lo que es algo general en la historia del Ser y en todos<br />
sus sistemas. ¿Hay algún periodo histórico en el que la bondad haya sido<br />
posible por sí misma, sin espera de la recompensa que supuestamente se le<br />
ofrece por ser buena? Sí; hay uno, contestaríamos nosotros: el periodo primigenio<br />
del Ser, en el que el Ser era Intuitivo por excelencia y la intuición<br />
era el instrumento cognoscitivo del Ser. Esto, antes de que la astucia-razón<br />
que es el instinto animal objetivado en la necesidad de sobrevivir, hubiera<br />
inhibido el desarrollo de la Intuición; es decir, cuando el Ser Primigenio<br />
sabía y sentía que era parte de la naturaleza y no un supuesto sujeto desarraigado<br />
de un supuesto objeto, que sería la naturaleza<br />
23
Change language