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BRECHT-VALLEJO-BECQUER

El ensayo se estructura sobre la base de análisis críticos de las obras de tres poetas, críticos y escritores: Brecht, Vallejo y Bécquer. En el primer caso, el análisis separa al militante y crítico del poeta que es Bertold Brecht, recordemos que pertenecía al partido comunista y que “El Realismo Socialista” es el marco desde donde enfoca la función ideológica de la literatura. Pero en sus poema y relatos, el Poeta Brecht supera al militante, con obras que son de gran sentido poético. En el caso de César Vallejo, nos encontramos con el mismo binomio militante-poeta, pero, al igual que Brecht, lo poesía de Vallejo no tiene adjetivos; más bien es una poesía universal. El ensayo sobre Bécquer es más literario, pero no deja de lado que fue el poeta sevillano el que cambió la percepción de la mujer, como símbolo de belleza, que venía desde los griegos, a la que la simboliza como “Poesía” (“Poesía eres tú”).

El ensayo se estructura sobre la base de análisis críticos de las obras de tres poetas, críticos y escritores: Brecht, Vallejo y Bécquer. En el primer caso, el análisis separa al militante y crítico del poeta que es Bertold Brecht, recordemos que pertenecía al partido comunista y que “El Realismo Socialista” es el marco desde donde enfoca la función ideológica de la literatura. Pero en sus poema y relatos, el Poeta Brecht supera al militante, con obras que son de gran sentido poético. En el caso de César Vallejo, nos encontramos con el mismo binomio militante-poeta, pero, al igual que Brecht, lo poesía de Vallejo no tiene adjetivos; más bien es una poesía universal. El ensayo sobre Bécquer es más literario, pero no deja de lado que fue el poeta sevillano el que cambió la percepción de la mujer, como símbolo de belleza, que venía desde los griegos, a la que la simboliza como “Poesía” (“Poesía eres tú”).

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Vallejo, en dúo teórico con Bertold Brecht, afirma que la belleza de la obra<br />

poética debe ser juzgada por los trabajadores. Para testar la afirmación,<br />

tomemos algunos versos del Poema XL<br />

Quién nos hubiera dicho que en domingo<br />

así sobre arácnidas cuestas se encabritaría la sombra de puro frontal<br />

(Un molusco ataca yermos ojos encallado<br />

a razón de dos o más posibilidades tantálica<br />

contra medio estertor de sangre remordida)<br />

Y veamos si el capataz de la fábrica o cualquier trabajador pueden juzgar la<br />

belleza y la capacidad cognoscitiva de los mismos. También me gustaría saber<br />

cómo harían los racionalistas para sentir racionalmente la emoción<br />

poética que estos versos despiertan cuando llegan directamente a la Intuición<br />

Ahora escuchemos la voz que reprende la indiferencia del Ser por medio del<br />

cariño con que la madre, en el Poema XLII, reprende el olvido de vivir:<br />

¿Dónde os habéis dejado vosotros<br />

que no hacéis falta jamás?<br />

¿Vallejo dogmático en la Teoría? No nos interesa. ¿Por qué habría de interesarnos,<br />

si tenemos a Vallejo-Poeta que escribe versos como los que acabamos<br />

de leer?<br />

El lenguaje del Vallejo-poeta se hace cada vez más intuitivo a medida que<br />

“Trilce” madura en cada una de sus páginas:<br />

Este piano viaja para adentro….Y se expulgan pesadillas insectiles, ya<br />

muertas para el trueno, heraldos de los génesis<br />

Piano oscuro ¿a quién atisbas/con tu sordera que me oye, con tu mudez<br />

que me engorda<br />

Oh pulso misterioso<br />

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