BRECHT-VALLEJO-BECQUER
El ensayo se estructura sobre la base de análisis críticos de las obras de tres poetas, críticos y escritores: Brecht, Vallejo y Bécquer. En el primer caso, el análisis separa al militante y crítico del poeta que es Bertold Brecht, recordemos que pertenecía al partido comunista y que “El Realismo Socialista” es el marco desde donde enfoca la función ideológica de la literatura. Pero en sus poema y relatos, el Poeta Brecht supera al militante, con obras que son de gran sentido poético. En el caso de César Vallejo, nos encontramos con el mismo binomio militante-poeta, pero, al igual que Brecht, lo poesía de Vallejo no tiene adjetivos; más bien es una poesía universal. El ensayo sobre Bécquer es más literario, pero no deja de lado que fue el poeta sevillano el que cambió la percepción de la mujer, como símbolo de belleza, que venía desde los griegos, a la que la simboliza como “Poesía” (“Poesía eres tú”).
El ensayo se estructura sobre la base de análisis críticos de las obras de tres poetas, críticos y escritores: Brecht, Vallejo y Bécquer. En el primer caso, el análisis separa al militante y crítico del poeta que es Bertold Brecht, recordemos que pertenecía al partido comunista y que “El Realismo Socialista” es el marco desde donde enfoca la función ideológica de la literatura. Pero en sus poema y relatos, el Poeta Brecht supera al militante, con obras que son de gran sentido poético. En el caso de César Vallejo, nos encontramos con el mismo binomio militante-poeta, pero, al igual que Brecht, lo poesía de Vallejo no tiene adjetivos; más bien es una poesía universal. El ensayo sobre Bécquer es más literario, pero no deja de lado que fue el poeta sevillano el que cambió la percepción de la mujer, como símbolo de belleza, que venía desde los griegos, a la que la simboliza como “Poesía” (“Poesía eres tú”).
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poética no es el acusar de malos a unos y de buenos a otros, más bien consiste<br />
en denunciar a la sociedad ante la sociedad misma. Es el Ser Universal,<br />
el que se sienta en el banquillo del acusado y es el Ser Universal el que hace<br />
de testigo, de juez y de jurado<br />
El Ser se avergüenza del incipiente estado evolutivo de los entes concretos,<br />
evolución en la que ha desarrollado su Razón-Astucia mucho más que su Intuición.<br />
Pero la denuncia logra sus propósitos: pone en movimiento las fuerzas<br />
del Ser para rectificar la actitud de los entes concretos en su lucha por<br />
devenir Seres. La denuncia de un Poeta, por ser inocente, es la única que<br />
llega al Ser; las demás son utilitarias, puesto que no van en busca del Ser,<br />
sino en pos de alcanzar la victoria de unos contra los otros, a cualquier costo.<br />
El triunfo de unos entes concretos sobre otros desgarra al Ser, no lo fortalece.<br />
Algún día se entenderá lo que es la verdadera denuncia poética,<br />
aquélla, la realizada por la inocencia y la rebeldía genuinas; aquélla, la que<br />
lanza el Poeta sin adjetivos. Si Vallejo viviera hoy, estoy seguro que lo entendería,<br />
lo defendería, lo postularía como muy pocos lo hacemos ahora…<br />
****<br />
Dialogué, virtualmente, con Vallejo, que fue como dialogar con la convicción<br />
misma, aunque en muchos casos fuera diferente de la mía; pero hay nubes<br />
que me tapan, como cuentagotas intolerantes, que me privan del disfrute<br />
pleno de haber dialogado con Vallejo: ¿fui arbitrario? ¿jugué al papel de<br />
tutor, maestro y reivindicador? Si pareció así, no fue la intención y me consuela<br />
saber que Vallejo es un poeta y que recibió mis arengas con la benevolencia<br />
de quien sabe que cuando juzga-mos a nuestros propios compañeros<br />
de batallón, lo ha-cemos siempre con las mejores intenciones… lo veo<br />
como lo vi en la sala de los intemporales… cito una de sus frases que viene<br />
desde “La obra de arte y la vida del Artista” en el que Vallejo dice:<br />
Menester sería carecer de toda facultad de examen para afirmar que la obra<br />
de arte es una cosa y la vida del autor, otra, y que no siempre aquélla está<br />
ligada a esta última…<br />
al evocar esta frase me pregunto si se constituye en un desdecir cuando<br />
anunciaba que hombre y poeta deben ser lo mismo; si fuera así, no cabría en<br />
la retirada ninguna deshonra, pero la impresión original desaparece cuando<br />
seguimos leyendo:<br />
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