BRECHT-VALLEJO-BECQUER
El ensayo se estructura sobre la base de análisis críticos de las obras de tres poetas, críticos y escritores: Brecht, Vallejo y Bécquer. En el primer caso, el análisis separa al militante y crítico del poeta que es Bertold Brecht, recordemos que pertenecía al partido comunista y que “El Realismo Socialista” es el marco desde donde enfoca la función ideológica de la literatura. Pero en sus poema y relatos, el Poeta Brecht supera al militante, con obras que son de gran sentido poético. En el caso de César Vallejo, nos encontramos con el mismo binomio militante-poeta, pero, al igual que Brecht, lo poesía de Vallejo no tiene adjetivos; más bien es una poesía universal. El ensayo sobre Bécquer es más literario, pero no deja de lado que fue el poeta sevillano el que cambió la percepción de la mujer, como símbolo de belleza, que venía desde los griegos, a la que la simboliza como “Poesía” (“Poesía eres tú”).
El ensayo se estructura sobre la base de análisis críticos de las obras de tres poetas, críticos y escritores: Brecht, Vallejo y Bécquer. En el primer caso, el análisis separa al militante y crítico del poeta que es Bertold Brecht, recordemos que pertenecía al partido comunista y que “El Realismo Socialista” es el marco desde donde enfoca la función ideológica de la literatura. Pero en sus poema y relatos, el Poeta Brecht supera al militante, con obras que son de gran sentido poético. En el caso de César Vallejo, nos encontramos con el mismo binomio militante-poeta, pero, al igual que Brecht, lo poesía de Vallejo no tiene adjetivos; más bien es una poesía universal. El ensayo sobre Bécquer es más literario, pero no deja de lado que fue el poeta sevillano el que cambió la percepción de la mujer, como símbolo de belleza, que venía desde los griegos, a la que la simboliza como “Poesía” (“Poesía eres tú”).
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ejemplo, dice que mi ideario estético “es de una simpleza y de una complejidad<br />
sublimes, puesto que yo postulo la eliminación de toda palabra accesoria<br />
y pone como ejemplo estos versos” a los que reconozco y recuerdo<br />
que fueron escritos por mí en un momento de verdadera angustia y desdén,<br />
al mismo tiempo:<br />
Qué extraña manera de estarse muertos. Quienquiera diría que no lo<br />
estáis./Pero en verdad estáis muertos…<br />
…me siento orgulloso de esa faceta, aunque Blacutt dijo que no siempre seguí<br />
la senda de la desnudez pura, pero que supe cuándo pedía un lienzo piadoso<br />
para cubrirla; para probarlo, me puso en las narices algo de “Fiestas<br />
aldeanas” III”:<br />
Entra la noche al pueblo, como una onda/De negra envidia, crepitando estrellas…<br />
sin darme lugar a nada me hizo saber que yo había intuido, con gran acierto,<br />
el grado mismo de mi intuición; para ello me leyó otro de mis párrafos sobre<br />
la crítica:<br />
Existen cosas cuya expresión reside en todas las demás cosas, en el universo<br />
entero, y ellas están inclinadas a tal punto por las otras, que se han quedado<br />
mudas por sí mismas…<br />
simultáneamente afirmó que esa declaración de guerra al realismo de los<br />
sentidos era su lema favorito de mi estandarte y esa desautorización al referente<br />
objetivo unívoco, la que escogió de mi daga de varios filos… ¿merezco<br />
yo cada palabra y cada sílaba de cada palabra con que Blacutt me salpica?...<br />
bueno, él dice que si yo no valiera la pena no se preocuparía por mí;<br />
entonces debo creerle… en otra de sus descripciones, Blacutt declara: “a<br />
quienes vigilan la virginidad del vocablo purista en el Idioma, tú, querido<br />
Vallejo, les contestas con una ráfaga de rocío fresco llegado desde la Cordillera”:<br />
¿No será que las palabras… para expresarme/Estaban dispersas en todos<br />
los idiomas?...<br />
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