BRECHT-VALLEJO-BECQUER
El ensayo se estructura sobre la base de análisis críticos de las obras de tres poetas, críticos y escritores: Brecht, Vallejo y Bécquer. En el primer caso, el análisis separa al militante y crítico del poeta que es Bertold Brecht, recordemos que pertenecía al partido comunista y que “El Realismo Socialista” es el marco desde donde enfoca la función ideológica de la literatura. Pero en sus poema y relatos, el Poeta Brecht supera al militante, con obras que son de gran sentido poético. En el caso de César Vallejo, nos encontramos con el mismo binomio militante-poeta, pero, al igual que Brecht, lo poesía de Vallejo no tiene adjetivos; más bien es una poesía universal. El ensayo sobre Bécquer es más literario, pero no deja de lado que fue el poeta sevillano el que cambió la percepción de la mujer, como símbolo de belleza, que venía desde los griegos, a la que la simboliza como “Poesía” (“Poesía eres tú”).
El ensayo se estructura sobre la base de análisis críticos de las obras de tres poetas, críticos y escritores: Brecht, Vallejo y Bécquer. En el primer caso, el análisis separa al militante y crítico del poeta que es Bertold Brecht, recordemos que pertenecía al partido comunista y que “El Realismo Socialista” es el marco desde donde enfoca la función ideológica de la literatura. Pero en sus poema y relatos, el Poeta Brecht supera al militante, con obras que son de gran sentido poético. En el caso de César Vallejo, nos encontramos con el mismo binomio militante-poeta, pero, al igual que Brecht, lo poesía de Vallejo no tiene adjetivos; más bien es una poesía universal. El ensayo sobre Bécquer es más literario, pero no deja de lado que fue el poeta sevillano el que cambió la percepción de la mujer, como símbolo de belleza, que venía desde los griegos, a la que la simboliza como “Poesía” (“Poesía eres tú”).
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Cada frase está dirigida a la intuición y despierta la emoción poética de primera<br />
línea; el raciocinio puro sólo puede enlazar algunas pocas hebras; sin<br />
embargo, escuchamos en Vallejo un himno a la revolución proletaria; un<br />
himno poético, no panfletario<br />
A estas alturas, Vallejo ya es Poeta<br />
Ya conoce sus vínculos con el Ser, los conoce por sus tantos encuentros intuitivos<br />
con varios de los Estados Puros del Ser<br />
Murmurando en inquietud, cruzo,<br />
el traje largo de sentir, los lunes de la verdad….<br />
tampoco yo descubro a nadie, bajo<br />
este mantillo que iridice los lunes<br />
de la razón…<br />
Vallejo ya ha ascendido al nivel de lo intuitive. Así continúa por todo el gramado<br />
verde-lila de un “Trilce” desvirgada sólo por la fuerza entrañable de<br />
lo inaccesible<br />
Voy a dejar de lado los “Poemas en Prosa”, excepto para atraer vuestra<br />
atención a una curiosidad palpable<br />
En las dos últimas líneas del cuarto párrafo de “Hallazgo de la Vida” Vallejo<br />
parecería mostrar un intento decisivo de independizarse de la gramática<br />
oficial<br />
Pongamos entre paréntesis lo que las reglas oficiales establecerían en cada<br />
caso:<br />
…Hoy sería la primera vez que nos conocemos<br />
(nos conoceríamos)<br />
Le diría que se vaya y regrese y entre a verme<br />
(que se fuera y regresara y entrara a verme…)<br />
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