Allá abajo (Crónicas Femeninas)
“Allá abajo (crónicas de adoctrinamiento femenino)” es una novela propuesta como una conversación entre amigas donde sus protagonistas irán exponiendo sus fantasmas, placeres y desplaceres que condicionan su vida íntima. A través de los capítulos se verán enfrentadas a situaciones que le harán replantearse su posición frente a su sexualidad y al conocimiento de su órgano genital. Todo parte de un hecho casi casual: Mónica, la protagonista, ante una propuesta de su pareja, se pregunta si debe depilarse por completo aquello que su madre llamaba sus “partes íntimas”. Es el puntapié inicial de esta deliciosa novela donde se exponen las charlas de un grupo de mujeres que, como muchas de su generación, recibieron como herencia mandatos sociales entre los que se incluye la ignorancia respecto a su anatomía genital, y la idea que tenían de estar conformes cumpliendo su rol, en un segundo plano. Cada una de las mujeres de esta historia transitará un camino hacia el autoconocimiento sexual y la libertad en el terreno del placer erótico, alejándose de prejuicios, y posicionándose en el centro de la escena. Conflictos, “rollos” e inhibiciones, creados en un marco educativo y social dominado por tabúes, y aquellas libertades que ha conquistado el antes llamado “sexo débil”; se desarrollan y exponen a través del relato de las protagonistas. De manera clara y contundente, por medio de experiencias propias y ajenas, intentarán modificar su presente desnudando su pasado.
“Allá abajo (crónicas de adoctrinamiento femenino)” es una novela propuesta como una conversación entre amigas donde sus protagonistas irán exponiendo sus fantasmas, placeres y desplaceres que condicionan su vida íntima. A través de los capítulos se verán enfrentadas a situaciones que le harán replantearse su posición frente a su sexualidad y al conocimiento de su órgano genital. Todo parte de un hecho casi casual: Mónica, la protagonista, ante una propuesta de su pareja, se pregunta si debe depilarse por completo aquello que su madre llamaba sus “partes íntimas”. Es el puntapié inicial de esta deliciosa novela donde se exponen las charlas de un grupo de mujeres que, como muchas de su generación, recibieron como herencia mandatos sociales entre los que se incluye la ignorancia respecto a su anatomía genital, y la idea que tenían de estar conformes cumpliendo su rol, en un segundo plano. Cada una de las mujeres de esta historia transitará un camino hacia el autoconocimiento sexual y la libertad en el terreno del placer erótico, alejándose de prejuicios, y posicionándose en el centro de la escena. Conflictos, “rollos” e inhibiciones, creados en un marco educativo y social dominado por tabúes, y aquellas libertades que ha conquistado el antes llamado “sexo débil”; se desarrollan y exponen a través del relato de las protagonistas. De manera clara y contundente, por medio de experiencias propias y ajenas, intentarán modificar su presente desnudando su pasado.
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La casona, donde funcionaba la panificadora, era una copia de la que<br />
ya conocía, solo que en modo espejo. Atravesamos un patio pequeño y fuimos<br />
a dar a otro que triplicaba el tamaño del anterior: en ése ya se encontraba<br />
tendida la mesa que serviría para el almuerzo, rodeada de una cantidad de sillas<br />
que no logré contar en un primer momento. Todo se concentraba ahí. Algunos<br />
chiquillos corrían, otros jugaban a la pelota, otros simplemente gritaban. El patio<br />
terminaba en una pared en la que había una gran ventana abierta y tras ella se<br />
veía un número indeterminado de mujeres, todas ellas ocupadas en quehaceres<br />
que, sin lugar a dudas, tenían que ver con el inminente almuerzo.<br />
Franco me llevó a recorrer la casa panificadora. Paredes, techos y pisos<br />
parecían indiferentes al paso del tiempo. La historia familiar se encontraba sellada<br />
en cada rincón y los pocos detalles de modernidad habían sido absorbidos y<br />
asimilados por un pasado absolutamente vigente. La panadería de sus bisabuelos<br />
(o más atrás en la escala familiar, no lo recuerdo) era conocida como la que está<br />
después del río, dopo il fiume, era por eso que llevaba ese nombre.<br />
En el camino me presentó a toda su familia.<br />
La mesa la encabezaba su padre, como buen patriarca familiar. El<br />
comienzo del dar las gracias por los alimentos fue recibido por un silencio<br />
profundo; al culminar con esas palabras siguió con unas que indudablemente<br />
hacían referencia a mí, dado que todos se volvieron a mirarme.<br />
—Papá dice que eres la invitada de honor y que le gustaría que hicieses<br />
un brindis y dijeras algunas palabras.<br />
¡No, mi Dios!, dar discursos jamás fue lo mío.<br />
—No tienes escapatoria —dijo él.<br />
—Desde que llegué a Roma, hace pocos días por cierto, busqué aquella<br />
fotografía que pudiese resumir mi visita, no la encontré sino hasta el día de<br />
mi partida, hoy y ante ustedes —Lo último lo dije con la lengua medio torpe e<br />
incipientes lágrimas en mis ojos—: ¡Gracias por todo!<br />
Franco tradujo lo que dije, al terminar aplaudieron, silbaron<br />
entusiasmados y los que estaban más cerca me abrazaron.<br />
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