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Cordero de Dios. La sustitución como mecanismo de Dios. El fin de los sacrificios

Análisis de la sustitución como mecanismo que ha realizado Dios, a través de la historia casi reciente de la humanidad, para lograr reencauzarla llevándola al camino del amor al prójimo, alejándola de falsas espiritualidades y errores en las concepciones de la divinidad. Reemplazos necesarios para sustituir lo errado, lo malo, lo peligroso -de supuestas espiritualidades-, por lo bueno, lo sano, lo edificante, lo amoroso. Sustituyendo, reemplazando, el odio por el amor, y la muerte por la vida.

Análisis de la sustitución como mecanismo que ha realizado Dios, a través de la historia casi reciente de la humanidad, para lograr reencauzarla llevándola al camino del amor al prójimo, alejándola de falsas espiritualidades y errores en las concepciones de la divinidad. Reemplazos necesarios para sustituir lo errado, lo malo, lo peligroso -de supuestas espiritualidades-, por lo bueno, lo sano, lo edificante, lo amoroso. Sustituyendo, reemplazando, el odio por el amor, y la muerte por la vida.

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decido la obra de sus manos y sus rebaños

hormiguean por el país. Pero extiende tu

mano y toca todos sus bienes; ¡verás si no

te maldice a la cara!»” Job: 1.

Más allá de que es claro que Dios sabía a qué

venía el Satán, y que traía en su corazón, en estos

textos se puede apreciar la desconfianza, el odio, el

resentimiento y la intención del opositor en hacer

caer y desaparecer a la humanidad. El odio hacia

la santidad humana. Recordemos: “Dios creó al

hombre para la incorrupción y le hizo a imagen de

Su propio ser. Más por la envidia del diablo entró

la muerte al mundo y la experimentan los que le

pertenecen” (Sabiduría 2)

Reparemos un instante en el “pasearme” del Satán,

esa postura arrogante y superior, desafiante.

Entonces, Dios, en tan pocas líneas, nos muestra

como debió armar un espacio frente a los ángeles

para mostrar que la culpa del desvío humano es

del opositor, de la serpiente. Casi un juicio, casi un

tribunal. Pero… igual existe una cierta responsa-

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