Cordero de Dios. La sustitución como mecanismo de Dios. El fin de los sacrificios
Análisis de la sustitución como mecanismo que ha realizado Dios, a través de la historia casi reciente de la humanidad, para lograr reencauzarla llevándola al camino del amor al prójimo, alejándola de falsas espiritualidades y errores en las concepciones de la divinidad. Reemplazos necesarios para sustituir lo errado, lo malo, lo peligroso -de supuestas espiritualidades-, por lo bueno, lo sano, lo edificante, lo amoroso. Sustituyendo, reemplazando, el odio por el amor, y la muerte por la vida.
Análisis de la sustitución como mecanismo que ha realizado Dios, a través de la historia casi reciente de la humanidad, para lograr reencauzarla llevándola al camino del amor al prójimo, alejándola de falsas espiritualidades y errores en las concepciones de la divinidad. Reemplazos necesarios para sustituir lo errado, lo malo, lo peligroso -de supuestas espiritualidades-, por lo bueno, lo sano, lo edificante, lo amoroso. Sustituyendo, reemplazando, el odio por el amor, y la muerte por la vida.
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LA PRIMERA SUSTITUCIÓN
Vemos a Caín y Abel, los hijos de Adán y Eva que
al salir al exterior, fuera de Edén, llevan adelante
el modelo de lo que la cultura de aquel momento
hacía para agradar a Dios: el sacrificio, la oblación.
Este modelo de religión que tal vez veían en estos
países vecinos como Nod donde luego se establece
Caín. Pero, Dios inicia un proceso de sustitución,
de reemplazo de lo malo por algo menos malo con
estos muchachos, con estos hombres que intentan
restablecer la comunión, tratando de que las
ofrendas fueran de animales, y no de seres humanos
como ocurría en ese lugar, en esa zona y en ese
tiempo. Recordemos que estamos en la zona de la
Mesopotamia donde se realizaban sacrificios humanos,
tanto de adultos como de niños.
Dios acepta el sacrificio, la ofrenda de los animales,
quizás corderos de Abel ya que era pastor
de ovejas, pero rechaza la ofrenda de productos
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