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Cordero de Dios. La sustitución como mecanismo de Dios. El fin de los sacrificios

Análisis de la sustitución como mecanismo que ha realizado Dios, a través de la historia casi reciente de la humanidad, para lograr reencauzarla llevándola al camino del amor al prójimo, alejándola de falsas espiritualidades y errores en las concepciones de la divinidad. Reemplazos necesarios para sustituir lo errado, lo malo, lo peligroso -de supuestas espiritualidades-, por lo bueno, lo sano, lo edificante, lo amoroso. Sustituyendo, reemplazando, el odio por el amor, y la muerte por la vida.

Análisis de la sustitución como mecanismo que ha realizado Dios, a través de la historia casi reciente de la humanidad, para lograr reencauzarla llevándola al camino del amor al prójimo, alejándola de falsas espiritualidades y errores en las concepciones de la divinidad. Reemplazos necesarios para sustituir lo errado, lo malo, lo peligroso -de supuestas espiritualidades-, por lo bueno, lo sano, lo edificante, lo amoroso. Sustituyendo, reemplazando, el odio por el amor, y la muerte por la vida.

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LA PRIMERA SUSTITUCIÓN

Vemos a Caín y Abel, los hijos de Adán y Eva que

al salir al exterior, fuera de Edén, llevan adelante

el modelo de lo que la cultura de aquel momento

hacía para agradar a Dios: el sacrificio, la oblación.

Este modelo de religión que tal vez veían en estos

países vecinos como Nod donde luego se establece

Caín. Pero, Dios inicia un proceso de sustitución,

de reemplazo de lo malo por algo menos malo con

estos muchachos, con estos hombres que intentan

restablecer la comunión, tratando de que las

ofrendas fueran de animales, y no de seres humanos

como ocurría en ese lugar, en esa zona y en ese

tiempo. Recordemos que estamos en la zona de la

Mesopotamia donde se realizaban sacrificios humanos,

tanto de adultos como de niños.

Dios acepta el sacrificio, la ofrenda de los animales,

quizás corderos de Abel ya que era pastor

de ovejas, pero rechaza la ofrenda de productos

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