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Cordero de Dios. La sustitución como mecanismo de Dios. El fin de los sacrificios

Análisis de la sustitución como mecanismo que ha realizado Dios, a través de la historia casi reciente de la humanidad, para lograr reencauzarla llevándola al camino del amor al prójimo, alejándola de falsas espiritualidades y errores en las concepciones de la divinidad. Reemplazos necesarios para sustituir lo errado, lo malo, lo peligroso -de supuestas espiritualidades-, por lo bueno, lo sano, lo edificante, lo amoroso. Sustituyendo, reemplazando, el odio por el amor, y la muerte por la vida.

Análisis de la sustitución como mecanismo que ha realizado Dios, a través de la historia casi reciente de la humanidad, para lograr reencauzarla llevándola al camino del amor al prójimo, alejándola de falsas espiritualidades y errores en las concepciones de la divinidad. Reemplazos necesarios para sustituir lo errado, lo malo, lo peligroso -de supuestas espiritualidades-, por lo bueno, lo sano, lo edificante, lo amoroso. Sustituyendo, reemplazando, el odio por el amor, y la muerte por la vida.

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Aquí Dios nos da una idea de que Caín mata a

su hermano sin saber con exactitud el porqué, sin

embargo Lámek mata a dos personas sabiendo que

lo que estaba haciendo era una venganza desproporcionada.

Luego: “También a Set le nació un hijo, al que

puso por nombre Enós. Este fue el primero en invocar

el nombre de Yahveh.” Vemos que este pueblo

incipiente ya es agrupado, caracterizado, por

su Dios, el Dios del pueblo que haría el trabajo de

encauzar a la humanidad.

70

Seguimos: Génesis, 6:

“Cuando la humanidad comenzó a multiplicarse

sobre la haz de la tierra y les nacieron

hijas, vieron los hijos de Dios que

las hijas de los hombres les venían bien,

y tomaron por mujeres a las que preferían

de entre todas ellas. (…) Los nefilim

existían en la tierra por aquel entonces

(y también después), cuando los hijos

de Dios se unían a las hijas de los hombres

y ellas les daban hijos: estos fueron

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