Cordero de Dios. La sustitución como mecanismo de Dios. El fin de los sacrificios
Análisis de la sustitución como mecanismo que ha realizado Dios, a través de la historia casi reciente de la humanidad, para lograr reencauzarla llevándola al camino del amor al prójimo, alejándola de falsas espiritualidades y errores en las concepciones de la divinidad. Reemplazos necesarios para sustituir lo errado, lo malo, lo peligroso -de supuestas espiritualidades-, por lo bueno, lo sano, lo edificante, lo amoroso. Sustituyendo, reemplazando, el odio por el amor, y la muerte por la vida.
Análisis de la sustitución como mecanismo que ha realizado Dios, a través de la historia casi reciente de la humanidad, para lograr reencauzarla llevándola al camino del amor al prójimo, alejándola de falsas espiritualidades y errores en las concepciones de la divinidad. Reemplazos necesarios para sustituir lo errado, lo malo, lo peligroso -de supuestas espiritualidades-, por lo bueno, lo sano, lo edificante, lo amoroso. Sustituyendo, reemplazando, el odio por el amor, y la muerte por la vida.
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Aquí Dios nos da una idea de que Caín mata a
su hermano sin saber con exactitud el porqué, sin
embargo Lámek mata a dos personas sabiendo que
lo que estaba haciendo era una venganza desproporcionada.
Luego: “También a Set le nació un hijo, al que
puso por nombre Enós. Este fue el primero en invocar
el nombre de Yahveh.” Vemos que este pueblo
incipiente ya es agrupado, caracterizado, por
su Dios, el Dios del pueblo que haría el trabajo de
encauzar a la humanidad.
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Seguimos: Génesis, 6:
“Cuando la humanidad comenzó a multiplicarse
sobre la haz de la tierra y les nacieron
hijas, vieron los hijos de Dios que
las hijas de los hombres les venían bien,
y tomaron por mujeres a las que preferían
de entre todas ellas. (…) Los nefilim
existían en la tierra por aquel entonces
(y también después), cuando los hijos
de Dios se unían a las hijas de los hombres
y ellas les daban hijos: estos fueron