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Cordero de Dios. La sustitución como mecanismo de Dios. El fin de los sacrificios

Análisis de la sustitución como mecanismo que ha realizado Dios, a través de la historia casi reciente de la humanidad, para lograr reencauzarla llevándola al camino del amor al prójimo, alejándola de falsas espiritualidades y errores en las concepciones de la divinidad. Reemplazos necesarios para sustituir lo errado, lo malo, lo peligroso -de supuestas espiritualidades-, por lo bueno, lo sano, lo edificante, lo amoroso. Sustituyendo, reemplazando, el odio por el amor, y la muerte por la vida.

Análisis de la sustitución como mecanismo que ha realizado Dios, a través de la historia casi reciente de la humanidad, para lograr reencauzarla llevándola al camino del amor al prójimo, alejándola de falsas espiritualidades y errores en las concepciones de la divinidad. Reemplazos necesarios para sustituir lo errado, lo malo, lo peligroso -de supuestas espiritualidades-, por lo bueno, lo sano, lo edificante, lo amoroso. Sustituyendo, reemplazando, el odio por el amor, y la muerte por la vida.

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ahora es aliada de Dios.

Noé continúa donde había quedado Abel, realizando

sacrificios animales y no humanos –ni vegetales-,

aunque no queda claro el porqué, el por

qué hace sacrificios de animales para agradar a

Dios, como mecanismo o sistema de agradar a

Dios, ¿por qué cree que hacer sacrificios animales

podría agradar a Dios? ¿acaso en algún momento

Dios solicita sacrificios? No, no hay ninguna

mención a pedidos de sacrificios de parte de Dios

así que es claro que es un tema de las culturas circundantes,

y de la generalidad del mundo. Pero lo

peor, es el sacrificio humano. Por ello es necesario

Abraham, la historia de Abram es la que nos da

luz sobre el motivo de que los sacrificios sean animales

y no humanos, ya que en ese momento, aún

no se podían eliminar por completo los sacrificios,

por lo menos que no fueran de personas.

Abram, a quién Dios llama desde una situación

cultural de politeísmo, -allí dónde originalmente

vivía-, y de sacrificios humanos, una situación que

Abram soporta con naturalidad, una naturalidad

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