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Cordero de Dios. La sustitución como mecanismo de Dios. El fin de los sacrificios

Análisis de la sustitución como mecanismo que ha realizado Dios, a través de la historia casi reciente de la humanidad, para lograr reencauzarla llevándola al camino del amor al prójimo, alejándola de falsas espiritualidades y errores en las concepciones de la divinidad. Reemplazos necesarios para sustituir lo errado, lo malo, lo peligroso -de supuestas espiritualidades-, por lo bueno, lo sano, lo edificante, lo amoroso. Sustituyendo, reemplazando, el odio por el amor, y la muerte por la vida.

Análisis de la sustitución como mecanismo que ha realizado Dios, a través de la historia casi reciente de la humanidad, para lograr reencauzarla llevándola al camino del amor al prójimo, alejándola de falsas espiritualidades y errores en las concepciones de la divinidad. Reemplazos necesarios para sustituir lo errado, lo malo, lo peligroso -de supuestas espiritualidades-, por lo bueno, lo sano, lo edificante, lo amoroso. Sustituyendo, reemplazando, el odio por el amor, y la muerte por la vida.

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crificio –entonces- por lo menos comámoslo. Dios

modifica la ecuación, permite el sacrificio animal,

por lo cual matar animales no es pecado, y permite

que los comamos, con lo cual comer animales

tampoco es pecado. Pasamos del pecado, tropiezo,

de matar, aunque sea a animales, a un evento positivo

que es la ofrenda a Dios y otro nulo qué es la

simple alimentación. Entonces el sacrificio humano

va desapareciendo y diluyéndose.

Con Abram aparece otro inicio de sustitución,

la circuncisión. Otra práctica cultural de los pueblos,

típica de la antigüedad; no solo circuncidar

sino muchos ritos de iniciación que lesionaban el

cuerpo. Ritos cruentos, innecesarios y que Dios

incorpora al pueblo elegido para luego eliminarlos

transformándolo en el lavado de los pecados, y el

nuevo nacimiento, por el que el cristiano nace a su

nueva vida: el bautismo. Así que vamos de un corte

corporal con sangre involucrada a unas gotas de

agua en la frente, o como máximo una sambullida,

dependiendo de la facción cristiana.

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Leamos a Abram:

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