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q ie como verern adetanto, 1* convirtieron en comunal que casi se
aparejó A la (Ic los indIgenas. En efcto, at principle de In domiriación espanola,
los i)eninsularos en su mayor riarte soldodos 6 aventureros, diefrutando
sin trabajo de todos los apruvecharnientos natura1e de Ia colonia A
virtud de las oncotuiendas, y no pen.ando mAs que en Ia explotaciôn (10 las
ininas, hicioron poo caso do lit agricultura, no teniendo Ia propiedad territorial
sino por el inters dcl doiuinio y do Ia vinculaciAn, pe.ro con el tiempo,
vinieron algurios, aunque pocos, agricultores. Si corno era naturaUa poblacióii
quo España verlia sobre us colonias tenla quo ser Ia quo no tenu'i
arraigo en su pals, quo procedia en su mayor parte do ins Cal)as sociales hajas,
y quo era expuleada por h eeIecci(n, cia natural también quo en ella
los agricultores. verdaderos proletarios, vinieran A ser unit clase inrerior A in
do los soldados. En en mayor parte los espafinies agricultores no eahian
leer ci escrihir, ni cc a-.'enIan A La vida do las ciudades: vivian en ci campo
adquiritlo por Ia mcrced ne rigor, y estabaii 01151 at nivel de los indIgenas
en cuanto i incapacidad pant adquirir Ia nocion do propiedad juridica que
ellos confundlan con Ia do doniinación. Eu realidad, Ia propiedad individual
civil c dividiô en doe rama: in de los propietarwe cñores, y Ia de lot
propietarios ngricuieores que eran en n6wero mucho menor. Corriendo los
siglos so foe formando por el cruzaniiento irregular do los varonea del elmonto
espanoi do raza, dividido en peninsulares y crioios, y las mujeres
del elemento indigena, el elemento hIbrido do los ntestizos. El expresa.lo
cruzamiento fuC al principio general como es lôgico quo haya sido; pero A
medicla quo el tiempo fcC avanzando, se fuC haciendo mAs que en las ciudades,
en los campos donde el contacto do Ins dos razas era mAs Intinio,
ms dificil ci matrimonio regular, Ul000S limitado ci capnicho de los espanolee,
y menor In tlistnca en las costumbres de éetos y do los indigenas. l)umote
Ia dorninac.ión espafloin, los mestizo deecendientes de los peninsulares
agnicultores, vivieron alinientados en las tierras de Cstos, como veremos
mtts aclelante; pero los que fueron pruducto do c.rtizamiento irregular de los
detnAs espafoies con mujeres indigenas, vivieron en calidad de deshercdados
Do no modo general, todos oman deepreciados por los espafloles A causa de
su macgre indigena, y repugnados por todos is indigenas A causa de su sangre
espafiola. A muchos do los deshered'vios lea dió abrigo la Iglesia A virtud
dcl trahajo hecho pot los jesuitas pam eustmaerla del patronado: en in
Iglesia los mesiizol vinieron i. ser entonces Ia class inferior del clero. Dc
modo que aunque Ia propiedad individual eclesiAstica. habla permanecido
sociolôgicamente indivisa, in compartlan tree grupos de raza: los peninsulnres
como clase superior. los criolloa como clase media, y los mesfizos como
clase baja.
La propiedad individual, en sue doe grupos, el de Ia propiedad individual
del grupo de organizaciôfl civil, y ci de Ia propiedad individual edosiAstica,
vine A tenor. repetimos, el cardcter de gran propiedad 6 sen ci de
propiedad en grandea extensionce de terreno.