Histoire - Memoria

nouveau gouverneur désigné par
le général de Gaulle. La commission
des réformes qui est alors installée
reçoit les contributions des
différents représentants algériens.
A l’exception des communistes, les
délégués algériens penchent vers
une large autonomie politique.
Bachir El Ibrahimi parla d’une
citoyenneté algérienne et d’un
gouvernement algérien. Abbas et
Sayah représentant les signataires
du Manifeste rappellent le principe
essentiel « chaque peuple est
libre de disposer de lui-même » et
demandent la constitution d’un «
gouvernement algérien ». Messali
Hadj au nom du PPA demande «
un parlement algérien élu au suffrage
universel ».
De Gaulle nie le droit à la
liberté
Le gouvernement français néglige
ces demandes et se contente
d’une mesure extrêmement limitée
qui ne tienne pas compte
de l’avancée de la revendication
nationale. L’ordonnance du 7
mars 1944 promulguée par de
Gaulle, nie la revendication de
l’égalité politique en se contentant
d’élargir l’accès à la citoyenneté
française à 60.000 Algériens
qui conserveraient leur statut de
musulman. Le 14 mars 1944, les
partisans de Ferhat Abbas, des
oulémas et du PPA se regroupent
dans un front : les Amis du Manifeste
et de la Liberté (AML). Dans
ses statuts, ce groupement se fixe
comme mission : « La condamnation
définitive des contraintes du
régime colonial, de son dogme
8 Mai 1945
Histoire
racial et de son arbitraire. » Le 22
mai 1944, il affirme que « l’assimilation
annoncée par l’ordonnance
du 7 mars 1944 est contraire aux
aspirations des populations musulmanes
».
On le voit, au début de l’année
1945, le mouvement national a
connu de profondes évolutions
depuis les années 1930. Le mouvement
populaire national, porté
à l’origine par l’Etoile Nord-Africaine
puis par le PPA, devient
largement majoritaire et s’impose
sur la scène politique. Il n’est plus
dans l’émigration qui lui a donné
les conditions de sa naissance et
de son essor, lieu où une population
algérienne pauvre, regroupée
et non émiettée, a pu avoir
les meilleures conditions pour
s’éveiller à une conscience sociale
LA REVUE DE LA MÉMOIRE D'ALGÉRIE ( 25 )
charles de Gaulle
et à une conscience nationale. A
partir des années 1930, le mouvement
accueille des couches intermédiaires
non ouvrières (petits
commerçants, artisans, employés)
et se renforce par l’arrivée des
cadres moyens, des intellectuels,
des étudiants. Ce brassage crée
la composante d’un mouvement
de masse qui s’enracine dans une
société en rapide mutation. La
paupérisation des couches rurales,
l’exode vers les villes font des populations
urbaines prolétarisées la
base d’un mouvement de revendication
sociale et politique. De
plus, le rejet multiforme de la présence
coloniale à travers la vie associative,
les pratiques collectives,
l’enseignement de la langue arabe,
la fréquentation des cercles culturels
renforcent le sentiment d’ap-
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