Les Homes Indiens en Guyane française - Guyaweb

CONCLUSION
Les Homes Indiens ont reçu, depuis maintenant soixante ans, les enfants des six
peuples amérindiens de Guyane française. Cette expérience a été vécue comme douloureuse,
parfois violente, et a eu des répercussions sur chaque femme et homme qui y a séjourné.
Ces internats ont fait partie de la politique de « francisation » mise en place par l’État
français, à destination de ces populations à partir des années 1950. Elle a été l’un des outils de
l’arsenal administratif qui a, quelques années plus tard, vu la mise en place de l’inscription à
l’état-civil, et donc sur les listes électorales, ainsi que l’accès aux prestations sociales. L’un
des objectifs de cette politique était de regrouper les populations amérindiennes dans des
bourgs. Ce regroupement devait permettre le contrôle administratif, politique et sanitaire des
Autochtones de la région. Aujourd’hui, nous ne pouvons que constater l’échec de ces
rassemblements. En effet, nous observons actuellement qu’un éclatement de ces bourgs se
produit dans toutes les communautés. Sur l’Oyapock, de nouveaux villages familiaux se
créent régulièrement parfois très loin du centre administratif (I. Tritsch & al., 2012, D. Davy
& al., 2011). Sur le littoral, les Arawak-Lokono, les Kali’na et les Pahikhwene se
réapproprient les terres à travers les ZDUC voire en dehors (F. Armanville, 2010, G. Filloche,
2011). En effet, sur la commune de Mana, le service régional de l’archéologie constate en ce
moment même, que certains très anciens lieux d’occupation sont réinvestis par des groupes
familiaux. Les discours sont toujours les mêmes : « Il y a trop de monde au village, ce n’est
pas pour nous. Nous on a besoin de place pour être des Amérindiens ». Au-delà de la pression
démographique vécue dans les villages, ces familles s’installent sur des territoires proches de
cours d’eau qu’ils estiment non pollués et où la terre est jugée plus productive.
Ces établissements avaient également pour objectifs de former les Amérindiens afin de
pallier le manque de main-d’œuvre qui se faisait ressentir à l’époque. De plus, le désir de
certains des initiateurs de cette politique était de créer un peuple guyanais, en effaçant les
spécificités culturelles de ces communautés par le truchement des enfants. En inculquant une
éducation française et catholique, et en provoquant une rupture presque totale avec leur
famille et leur communauté, ils estimaient que petit à petit se diffuserait cette culture unique.
Sur le littoral, cette scolarisation s’est faite dans la douleur, et les stigmates restent toujours
présents dans les mémoires, mais le passage par les Homes Indiens a permis à ces populations
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