Les Homes Indiens en Guyane française - Guyaweb

3.1.4. Quand les écoles des sœurs deviennent les Homes Indiens
Ainsi que nous l’avons rappelé, la Guyane ne dispose pas de jeunes diplômés pouvant
assurer la scolarisation de ces enfants et bien que les archives ne mentionnent pas cette
décision, nous pouvons penser qu’il était plus simple d’officialiser l’existence des écoles des
sœurs en leur attribuant la gestion des Homes féminins. Les pères spiritains étant fortement
impliqués dans l’éducation des garçons, il leur a été confié tout naturellement la création et la
gestion des Homes masculins.
Au cours de nos recherches, nous avons constaté que le « Service Indien » disparaît
très tôt des écrits, en effet, le dernier document en notre possession est un article de
G. Charpentier daté du 1 er avril 1955 intitulé : « Les Indiens, les Esquimos et leur service au
Canada 46 ». Nous savons que les Charpentier sont restés en Guyane où ils ont continué leur
travail. Nous ne pouvons pas documenter celui-ci, aucune publication n’étant à notre
connaissance disponible. Nous ne pouvons donc pas déterminer la durée de vie de ce service
ni de son action. L’influence du clergé devient rapidement prépondérante et le rôle de la
préfecture disparaît petit à petit. Robert Vignon, lors de son retour en Guyane en tant que
sénateur fait ce constat (1985 : 216) : « Ce système était en place. Il fonctionna régulièrement
pendant de longues années et j’en vis l’aboutissement lorsqu’en 1962, je revins en Guyane
[…]. Évidemment l’influence de l’encadrement catholique s’était fait sentir : en mai 1951,
Monseigneur Marie et moi-même avions assisté à des baptêmes en série d’enfants Indiens ».
3.1.5. L’association des Homes Indiens de la Guyane
C’est en 1964 que les Homes Indiens vont légalement être gérés par le clergé
catholique par la création de l’association des Homes Indiens de la Guyane 47 . A cette date,
comme le stipule l’article 4 des statuts, l’évêque de la Guyane devient, de plein droit, le
président de l’association. De plus, il « Peut se faire déléguer dans ces fonctions […] par un
conseil comprenant obligatoirement les directeurs des divers Homes Indiens ». Un conseil
consultatif est toutefois mentionné dans ce même article au sein duquel siègent : « Le sous-
préfet de l’Inini, le juge des enfants, le directeur de la population et le directeur de la santé ».
L’exécutif appartient donc dès lors dans son intégralité au clergé catholique. En cette première
46 Parallèle 5, n° 5 du 1 er avril 1954. (Archives départementales de la Guyane, cote PER 431).
47 Projet de statuts de l’association des Homes Indiens de la Guyane du 14 avril 1964, paru au Journal Officiel du
16 mai 1964. (Archives de l’évêché de la Guyane, non coté).Annexe II.
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