Les Homes Indiens en Guyane française - Guyaweb

Lors des premiers entretiens que nous avons menés sur le littoral, nous avons utilisé
des fiches qui réunissaient les questions que nous souhaitions poser. Elles comportaient une
série d’interrogations précises. L’inefficacité de cette méthode nous est apparue très vite. En
effet, nos interlocuteurs n’y ont pas répondu ou alors de façon très brève. Nous avons donc
établi un guide qui nous a permis de diriger des entretiens semi-ouverts. Cette méthode offre
le mérite de laisser notre interlocuteur s’exprimer avec plus de liberté, et d’obtenir ainsi des
réponses à nos questions. Nous avons également recueilli un matériel important pour de
futures recherches. Nous avons utilisé, quand les personnes nous ont donné leur accord un
enregistreur numérique, nous réservant la liberté de mieux analyser leurs discours par la suite.
1.2.1.1. Spécificités territoriales
Sur le littoral, les Arawak-Lokono et les Kali’na sont depuis longtemps en contact
avec les autres communautés composant la société guyanaise. Ils ont de ce fait l’habitude des
conversations en tête-à-tête et il est possible de prendre des rendez-vous afin de mener des
entretiens. Malgré cela, les conversations ont le plus souvent lieu en présence de tiers qui
peuvent intervenir dans la discussion (le conjoint ou des enfants par exemple).
Sur le fleuve Oyapock, toutes les discussions et entretiens se passent pendant les
cachiri 14* . Les personnes présentes participent ensemble à la discussion en instaurant un
débat. Dans un premier temps, cette conversation a lieu sous le carbet * où se trouvent les
hommes ; dans un second temps, nous nous rendons auprès des femmes qui se tiennent un peu
à l’écart. Ces réunions avec les femmes nous ont permis d’obtenir de nombreuses
informations sur notre sujet de recherche, l’éducation en pays amérindien ainsi que sur de
nombreux autres thèmes comme par exemple le choix des époux, le désir de certains jeunes
de quitter le village et le désir de certaines femmes de se séparer de leur mari.
Ce sujet de recherche étant délicat, nous avons dû convaincre nos interlocuteurs, ce
qui a parfois pris du temps. Parfois deux ou trois rendez-vous ont été nécessaires avant
d’avoir un accord. Souvent, il nous a fallu être accompagnée d’un intermédiaire traducteur :
les personnes ayant vécu dans les Homes sont parfois âgées et préfèrent s’exprimer en
présence d’une personne de leur communauté. Alors que jusqu’à présent les femmes
n’évoquaient jamais ce sujet, elles ont accepté plus facilement de nous parler que les hommes.
14 Le glossaire des termes spécifiques à la Guyane se trouve en en annexe V. Chaque nouvelle occurrence est
signalée par un astérisque.
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