Les Homes Indiens en Guyane française - Guyaweb

enfants par an. Nous avons constaté lors de l’étude des registres de présence que les enfants
restent au foyer environ cinq ans 77 . Notre estimation, à prendre avec beaucoup de réserve,
indique qu’environ mille huit cents enfants 78 auraient fréquenté les Homes Indiens de Guyane
entre les années 1950 et 1980. Nous pensons qu’il s’agit d’une moyenne haute et que la réalité
se situe en dessous de ce chiffre.
3.1.11. La fermeture des Homes
Petit à petit, à partir de 1973 et jusqu’en 1980, les Homes Indiens du littoral ont fermé
leurs portes. La mise en place généralisée d’écoles publiques dans les communes ainsi que le
système de ramassage scolaire pour les hameaux isolés rendait définitivement obsolète ce que
Jean Hurault ([1972] 1989 : 296) désigne comme « Une conception périmée des siècles
passés ». À Mana, sœur Marie-Thérèse nous confie qu’à partir de 1977, l’internat est devenu
semi-internat, n’assurant plus que le service de cantine scolaire et l’aide aux devoirs. Les
sœurs poursuivent également l’enseignement religieux pendant la présence des enfants. Mais
à partir de 1980, il n’y a plus d’enseignement dispensé dans les Homes en Guyane française.
Cependant, depuis 1970, des établissements similaires, mais n’offrant plus que l’internat, ont
ouvert leurs portes sur les fleuves Maroni et Oyapock à destination des enfants amérindiens
teko, wayana et wayãpi.
3.2. L’intérieur depuis 1968
3.2.1. L’éducation dans « l’intérieur »
L’éducation des enfants de l’intérieur est soulignée depuis plus de cinquante ans par
Jean Hurault. Le constat qu’il effectue en [1972] 1989 (p. 339): « La scolarisation des
populations tribales a rarement été envisagée dans leur propre intérêt, mais le plus souvent
dans le cadre d’un système administratif ou religieux » est repris en 2006 par Jeanine Ho-a-
Sim et Sophie Albi, toutes les deux maîtres de conférence qui soulignent : « L’inadaptation de
l’école au public scolaire, et donc de l’échec de l’école plutôt que celui des élèves ». Nous ne
faisons pas ici une recherche sur les problèmes de l’éducation en Guyane, vaste sujet qui
nécessiterait plusieurs années d’études, mais il nous a semblé nécessaire de proposer un tour
77 Registres de présence des Homes Indiens de Saint-Laurent, Sinnamary et Mana. (Archives de l’évêché de la
Guyane, non cotés).
78 Ce chiffre est nécessairement imparfait puisque nous ne disposons pas des éléments nous permettant de
vérifier cette théorie.
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