Les Homes Indiens en Guyane française - Guyaweb

d’avoir un accès à l’école, et donc à l’éducation, qui leur était impossible jusqu’alors. Certains
des anciens pensionnaires se sont emparés de cette instruction et l’utilisent aujourd’hui, autant
dans leur quotidien, que dans leurs actions de revendication.
Actuellement, le Home Indien est l’un des rares moyens permettant d’accéder au
collège pour les adolescents de l’Oyapock ou du Maroni, si l’on excepte les quelques places
de l’internat d’excellence nouvellement implanté à Maripasoula. Nous avons constaté
l’absence de solutions efficaces dans la mise en place de la scolarisation des jeunes
amérindiens de l’intérieur, et ce, malgré les très nombreuses recommandations qui ont été
faites. Les temps scolaires et les programmes ne sont pas adaptés au rythme de vie, et très peu
d’enfants accèdent aux cursus qui leur permettraient d’occuper les fonctions qui sont
aujourd’hui occupées par des personnes extérieures à la communauté. Au moment où nous
clôturons ce mémoire, nous apprenons que le Home Indien de Maripasoula a fermé ses portes
le 31 juillet 2012, en toute discrétion. Comme nous pouvons le lire dans l’article de presse
annonçant cette décision, les familles s’inquiètent de l’avenir de leurs enfants. En effet, ces
établissements sont les seuls lieux d’hébergement permettant d’éviter les familles d’accueil
tant redoutées. Malgré leurs nombreuses imperfections, ils représentent toujours l’espoir d’un
accès à l’école pour ces peuples et il est à craindre que des enfants soient déscolarisés à la
suite de cette fermeture.
Les résultats de la mission évangélisatrice de ces établissements sont à relativiser.
Nous avons constaté qu’elle n’a que peu de prise sur les populations de l’intérieur qui
regardent passer les ecclésiastiques avec détachement, sauf du côté Maroni, où nous
observons l’influence grandissante des évangélistes. Malgré ce peu d’intérêt, le décorum de la
religion est vécu comme un moment de fête et il n’est pas rejeté ; le Dieu catholique étant
même accepté comme une entité protectrice supplémentaire. En ce qui concerne les
populations du littoral, nous savons qu’ils ont reçu une instruction religieuse pressante au sein
des Homes. Pensionnaires pendant de longs mois, sans retour au sein de leur famille, la
religion catholique est présente, à des degrés divers, au sein des familles. Mais dans leur
majorité, les personnes que nous avons rencontrées sont profondément ancrées dans leur
culture. Un syncrétisme s’est opéré, subtile adaptation de ces populations, effectuée à la suite
des périodes successives d’évangélisation qui ont eu lieu sur ce territoire depuis le XVII e
siècle.
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