Ce fleuve qui nous sépare - Eux et nous

venant conclure la répétition du manquement. Pour l'ouvrier comme pour le
contremaître, le cadre d'atelier, le cadre supérieur, le P.D.G.
Le vécu de Radio-Beur était autrement moins stressant, du fait de l'interdit implicite de
« tuer » l'autre. Nous nous arrangions comme nous pouvions dans une convivialité à
réinventer chaque jour. Bien sûr, cette convivialité nous obligeait à une moindre
efficacité, à une moindre qualité du service rendu aux auditeurs. Ce laxisme dans la
norme était porteur de mille inconvénients, du renouvellement quotidien de l'imprévu
fâcheux (le micro qui ne marche pas, ...). Le geignard du peu de désir pouvait s'autoriser
du « dégoûtage ». Le teigneux pouvait attribuer la déficience dans son résultat à un
tiers. Ces deux attitudes étaient rarissimes. La réponse générale à la difficulté était :
c'est la faute de l'anarchie, c'est la faute... de l'Algérie. « Où est-elle, cette cassette ?
C'est vraiment le bordel ici ! » - « Mais quand est-ce qu'on va s'organiser dans cette
maison ? » - « Untel n'est pas encore là ? Tu vois ça, Pierre, c'est l'Algérie ! » -
« Pourquoi cette corbeille à papier n'a-t-elle pas été vidée ? (dans une brusque pulsion
de ménage, l'animateur s'en empare, me la brandit sous le nez) Tu vois Pierre ? C'est
l'Algérie ça ! Tu comprends l'Algérie ? »
Je ne comprends pas l'Algérie, mais j'entends bien qu'ici l'erreur de l'un est excusée par
l'autre pour que l'erreur de l'autre soit pardonnée par l'un. Nous fonctionnions dans la
reconnaissance mutuelle non transparente de la faille, de l'imperfection humaine. Et ce,
pour éviter la reconnaissance de l'imperfection de chacun par chacun. Le
fonctionnement de carré flou nous permettait d'éviter la lecture d'un savoir terrible sur
nous-mêmes.
Car le fonctionnement efficace du management capitaliste oblige chacun à renouveler
sans cesse la lecture de ses limites. Au contraire, la méthode algérienne permet à
chacun le contournement du savoir sur les limites, et autorise la jouissance imaginaire
de la certitude d'être le meilleur, la jouissance de la non-transparence de soi-même au
regard de soi-même.
Ce que crée la société de carré flou, ce qu'elle fabrique à longueur de temps, c'est du
rapport humain. Parce que l'efficacité de chaque geste se voit en butte à maints
obstacles, maintes paroles sont requises. Et c'est grande beauté que tout ça. Le
monsieur au sel sur les tranches de foie nous rappelle que dans les gargotes
algériennes, ça râle beaucoup. Il n'y a pas assez de ceci, trop de cela, ce n'est pas
chaud, remplace-moi ça... Tout cela, c'est du rapport humain, dont le niveau
d'agressivité est bas, implicitement codifié. En France, le consommateur râle bien moins
fréquemment, mais des critiques professionnels s'attablent dans l'anonymat, et peuvent
défaire d'un seul paragraphe sec le crédit d'un restaurant et la vie de ceux qui y
trouvaient emploi.
La modernité n'est pas, comme le croient trop de jeunes Algériens de l'errance, la
déambulation prospère dans des rues propres, des chaussures made in aux pieds, un
joli walkman à la ceinture. La modernité est airain. Elle est corset à baleines d'acier qu'il
faut s'ajuster soi-même, et, qui plus est, dans le libre consentement.
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