Ce fleuve qui nous sépare - Eux et nous

appendice caudal dégénéré du marxisme que l'aveu de leur obscurantisme. Les
Algériens ont une âme, en vérité, et quand c'est à elle que vous parlerez, personne
jamais ne vous pourra bousculer.
Le vendredi 7, à la mosquée de Belcourt, l'imam invite au don du sang pour les blessés.
La proposition est de vive portée symbolique. Au sortir de la prière, les fidèles
manifestent, ils sont six ou huit mille. Et vous, Cheikh Ali, vous vous êtes abstenu de
prêcher à Kouba, pour être à Belcourt, au cœur du neuf. Le grand cri, Allah akbar,
commence à percer ces jours-là. Le 9 au matin, un tract circule : « Mes frères, soyez
pour l'Islam. Venez nombreux avec nous. Sortez. » Tout le style du FIS est déjà là,
simple, direct, hardi. Tracts rédigés sur une feuille d'écolier. Ce détail fait signe. La
relève politique proposée se fait à partir de la position du fils.
Le 10, la manifestation part de Belcourt, vous êtes vingt mille. Une abaya maculée du
sang d'un blessé est élevée en tête du cortège... 13
Qui a pris l'initiative de cette journée ? On dit que c'est vous, Cheikh Ali. Cheikh
Sahnoun appelait, depuis le 6, au retour dans les foyers. Il publie un communiqué
exigeant l'annulation de la marche, et précise sèchement : « Et celui qui persiste à
répondre à un appel décidé par un seul homme, de façon unilatérale, aura brisé le
consensus de la Oumma et des Douate et subira les conséquences qui en découleront
devant Dieu et devant la Oumma. » Vous êtes passé outre, avez fait fi des conseils de
modération, et Abassi vous a donné raison. Lorsque Cheikh Sahnoun tentera de
s'adresser aux manifestants, on le verra fatigué et de voix bien faible 14, quand c'est muni
d'un puissant haut-parleur que vous interviendrez. Cette gifle portée à Cheikh Sahnoun
est le geste inaugural. C'est ce matin du 10 octobre qu'est né le Front islamique du
salut. 15
Vous appelez à la dispersion, une partie de la foule retourne chez elle, vers Bab el-
Oued. 16 Mais devant le siège de la DGSN 17, elle se heurte à un barrage d'éléments antiémeutes.
Une négociation s'engage, quand des rangs islamistes part un coup de feu.
Qui a tiré ? Un exalté ? Un provocateur stipendié ? On ne saura. Un fou d'histoire,
pourrait-on dire, l'étincelle aveugle d'un destin qui se doit accomplir, starter involontaire
ou étudiant Princip, le sourd annonciateur du trop lourd et long drame.
C'est la tragédie. Les militaires tirent dans le tas. Massacre. Panique. L'espace d'un
instant sont couchés trente-six morts, deux cents blessés. Douleur, sang, corps traînés
dans l'abri des mosquées.
On rapporte que quelques jours plus loin, devant les pratiquants massés à Es Sunna, au
cours de votre khotba, votre prêche, vous auriez pleuré. « Je suis fautif ! », répétiezvous.
« Allah akbar ! », répondaient vos fidèles. Je ne sais si c'est vrai. A l'un de vos
partisans, je soufflai en Alger : « Il pleure souvent, Ali Belhadj. » Il répondit : « Et nous,
13
. Pour le détail, voir Aïssa Khelladi, Les Islamistes algériens face au pouvoir, Alfa, Alger 1992.
14.
Cheikh Sahnoun était octogénaire.
15
. Le FIS fut constitué à l'équinoxe de printemps (21 mars 1989).
16
. Divergences dans les sources sur le détail des événements.
17.
Direction générale de la Sûreté nationale.
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