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Ce fleuve qui nous sépare - Eux et nous

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« Dans l'histoire de l'humanité, on ne surmonte<br />

jamais l'essentiel en lui tournant le dos <strong>et</strong> en s'en<br />

délivrant apparemment par un simple oubli. Car<br />

l'essentiel revient toujours ; reste seulement à savoir si<br />

une époque est prête à l'affronter, <strong>et</strong> si elle est assez<br />

forte pour cela. » 1<br />

IV - Le pas de Chadli Bendjedid<br />

Il serait piquant de savoir ce que vous, Cheikh Belhadj, pensez maintenant, depuis la<br />

distance des ans, de l'action de Chadli Bendjedid.<br />

Les modernistes aujourd'hui au pouvoir en disent pis que pendre. Chadli, c'était la<br />

« décennie noire », la racine de tous les maux. Des « membres de son entourage » ne<br />

lui avaient-ils pas demandé de démissionner aux heures chaudes d'octobre ? Mais il ne<br />

l'a pas fait ! Algérie actualité 2 délivre un axiome : « Chez les peuples sages, un chef<br />

d'Etat, acculé par des oppositions convergentes, se r<strong>et</strong>ire. » Allons donc. Bien peu sage<br />

serait le peuple muni d'un président <strong>qui</strong> décrocherait dans la bourrasque. De Gaulle n'a<br />

pas démissionné en 1968, mais en 1969. On ramène d'abord un peu de calme, on<br />

installe un tant soit peu de sérénité <strong>et</strong> de débat, après quoi on s'en rem<strong>et</strong> à la Nation.<br />

C'est exactement ce que fit Chadli Bendjedid.<br />

Le reproche lancinant à lui aujourd'hui adressé est l'ouverture démocratique <strong>et</strong> la<br />

légalisation du FIS. Ah ! Si on ne l'avait pas légalisé celui-là, il n'aurait pas existé, <strong>et</strong> le<br />

réel n'aurait pas été le réel !<br />

*<br />

Chadli vous aurait reçu en octobre, Cheikh Ali, avec Abassi Madani <strong>et</strong> Ahmed Sahnoun.<br />

Un marché aurait été conclu : les islamistes ramenaient l'ordre, le pouvoir légalisait les<br />

islamistes. <strong>Ce</strong>tte discussion eut-elle lieu ? De nombreuses sources journalistiques<br />

l'attestent. Pourtant vous, Ali Belhadj, répondant à Abed Charef 4, avez démenti. Or vous<br />

ne mentez pas. A la rigueur, auriez-vous pu le faire si vous aviez considéré M. Charef<br />

comme un ennemi, ce <strong>qui</strong> en c<strong>et</strong>te heure est improbable. La rencontre est donc<br />

douteuse. Mais si l'information est fausse, elle dit vrai.<br />

Des témoins plus tard diront l'homme Chadli des journées d'octobre, anéanti par la<br />

catastrophe, l'œil harassé, recroquevillé dans un fauteuil soudain démesuré, atterré par<br />

l'énormité de la répression. Quand il se lève, il est décidé à la vérité toute, résolu à<br />

rendre la société à la société.<br />

1<br />

. Heidegger, cité en autre contexte par Sidi Mohammed Barkat, op 59.<br />

2<br />

. AA, 8 au 14/10/1992.<br />

4.<br />

op 34.<br />

31

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