Ce fleuve qui nous sépare - Eux et nous
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difficultés, <strong>qui</strong> voisine l'ascèse. Votre esprit ne s'embarrasse guère de statistiques<br />
financières dont la vanité vous importune. Pour vous, les choses de ce monde ne valent<br />
qu'à faire substrat du témoignage que vous portez, Dieu est. Pour vous, l'Etat islamique<br />
n'a rien du ravalement de la société FLN. C'est l'acte posé de voir en El Djezaïr se<br />
reprendre Médine, vivre en réel le vieux désir, s'installer à la lumière de votre<br />
enthousiasme la cité idéale rêvée jusqu'à l'exténuement depuis l'an 38 de l'Hégire. Votre<br />
peuple y est-il prêt ?<br />
Il ne s'agit pas ici de tactique politique pour prendre le pouvoir. Il y a signe d'érection de<br />
la violence en outil de la rédemption, mais ce n'est pas l'essentiel. <strong>Ce</strong> <strong>qui</strong> grossit votre<br />
in<strong>qui</strong>étude en ce printemps, c'est qu'un dépôt de bull<strong>et</strong>in de vote est un acte beaucoup<br />
trop léger pour faire gage d'une construction de dimension. Que si les pères ont conduit<br />
pendant sept années le fracas d'une guerre proprement héroïque, pour accoucher à la<br />
fin d'une société bien imparfaite, a fortiori la République islamique <strong>qui</strong> est le tout de<br />
votre sacerdoce ne peut pas, le constat vous en accable, faire naissance tout armée de<br />
trois chants joyeux <strong>et</strong> du bon numéro glissé dans une boîte. Vous ne cessez de vous<br />
alarmer du divorce possible entre les vœux de votre peuple <strong>et</strong> le lourd de votre attente.<br />
S'agite en vous l'insistance coranique, <strong>qui</strong> déjà traversait la vie de Bennabi : « Dieu ne<br />
change pas l'état d'un peuple avant qu'il n'ait changé son âme. » <strong>Ce</strong>s gosses d'El Biar<br />
ont-ils changé leur âme ? C'est la vraie question que vous leur posez, la vraie qu'ils<br />
aiment entendre, la vraie à laquelle répondre oui est toujours impossible pour de vrai.<br />
Ahoum djaou zalam<strong>et</strong>tes<br />
Voici qu'arrivent les allum<strong>et</strong>tes. <strong>Ce</strong> mot faisait image, chez les jeunes, à rire de tels<br />
policiers à bér<strong>et</strong>s rouges. Il fait ici compréhension, à désigner ceux <strong>qui</strong> vont allumer le<br />
feu.<br />
Le FIS avait obtenu du gouvernement le droit d'occuper quatre places publiques d'Alger<br />
pour manifester dans le camping la contestation de la méchante loi. La mobilisation<br />
tardait à grossir. Les méchoui <strong>et</strong> croissants de premiers jours s'appauvrissaient en pain<br />
<strong>et</strong> oignon. Dans la nuit du 3 au 4 juin, les forces de l'ordre investissent la place du<br />
Premier-mai, <strong>et</strong> réveillent les dormants 6 à coups de rangers. L'agression de l'armée<br />
algérienne ne fait aucun doute. La jeunesse des faubourgs, jusque là attentiste, réagit<br />
au quart de tour. Les premiers affrontements s'engagent, <strong>et</strong> comme les suivants, sans<br />
mot d'ordre. Après révision de l'histoire, la presse de pouvoir dira : « Le FIS a poussé les<br />
jeunes à l'affrontement. » Sur le moment elle dit : le FIS est manifestement débordé.<br />
Crimogènes, pierres, destructions, intifadha, haine, ambulances, tirs, youyous, octobre.<br />
La paix<br />
Les communications entre Abassi <strong>et</strong> le FLN sont coupées, l'Etat de siège est décrété<br />
pour le 5 juin, 0 heure, l'armée investit Alger, Hamrouche saute, le FLN est mis hors-jeu.<br />
Ghozali devient Premier ministre. Il annonce : la loi électorale est annulée, une<br />
6 . Cf. Coran : les Dormants d'Ephèse sommeillèrent 309 ans bercés par le rêve de Dieu.<br />
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