Rapport de recherche, bénévolats nouveaux, approches nouvelles
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Bénévolats <strong>nouveaux</strong>, <strong>approches</strong> <strong>nouvelles</strong><br />
Dès lors, l’engagement bénévole paraît plus dépendant <strong>de</strong>s intérêts et <strong>de</strong>s besoins qu’un geste<br />
éthique ou une obligation imposée par un système moral ou religieux.<br />
Les bénéfices remplacent le « <strong>de</strong>voir accompli » comme mesure <strong>de</strong> satisfaction <strong>de</strong>s bénévoles<br />
Plusieurs étu<strong>de</strong>s réalisées récemment montrent qu’au-<strong>de</strong>l{ <strong>de</strong>s motivations initiales { s’engager, il y<br />
a <strong>de</strong>s bénéfices qui facilitent le maintien <strong>de</strong> l’engagement.<br />
Les principaux bénéfices et motivations { maintenir son engagement se décrivent aujourd’hui en<br />
termes <strong>de</strong> plaisir avec les autres, <strong>de</strong> réussite et <strong>de</strong> reconnaissance. Thibault, Fortier et Albertus<br />
(2007) ont mis en lumière le fait que le bénévolat suppose un échange : le bénévole donne { l’autre<br />
et reçoit <strong>de</strong> cet autre individu ou groupe.<br />
Agnitsch, Zhao et Mullick (2005), pour leur Figure 3 : Motifs pour poursuivre son<br />
part, attestent qu’une <strong>de</strong>s principales<br />
engagement<br />
motivations { s’impliquer est le partage<br />
d’intérêts entre le bénévole et l’organisme, le<br />
groupe ou l’individu. Gauthier (2008) affirme<br />
qu’il y a encore une majorité <strong>de</strong> bénévoles<br />
québécois qui sont motivés { s’impliquer<br />
bénévolement parce que leurs amis y sont.<br />
Lors <strong>de</strong> l’enquête <strong>de</strong> Thibault (2003), { la<br />
question sur les conditions <strong>de</strong> satisfaction <strong>de</strong><br />
l’expérience bénévole et <strong>de</strong> rétention au-<strong>de</strong>là<br />
<strong>de</strong> l’engagement initial, les participants ont<br />
répondu que le plaisir avec les amis, la réussite,<br />
l’action et le sentiment d’être utile<br />
constituaient les motivations les plus<br />
importantes à poursuivre leur engagement<br />
(Figure 3).<br />
Afin d’assurer la rétention <strong>de</strong>s bénévoles d’aujourd’hui, il importe <strong>de</strong> comprendre que leur<br />
satisfaction va au-<strong>de</strong>là du sentiment du <strong>de</strong>voir accompli. Il est important <strong>de</strong> mesurer cette<br />
dimension sur le terrain dans la mesure où les fonctions <strong>de</strong> recrutement et surtout l’organisation du<br />
milieu <strong>de</strong> vie <strong>de</strong>s bénévoles s’en trouvent interpellées.<br />
Ainsi, la littérature confirme qu’on ne fait plus du bénévolat parce qu’on se sent obligé moralement<br />
ou autrement, mais davantage sur la base <strong>de</strong> sensibilités et <strong>de</strong> motivations personnelles. En ce sens,<br />
c’est le « je » qui déci<strong>de</strong>, parce que la cause est signifiante pour lui. L’enquête sur le terrain vise {<br />
mesurer l’ampleur <strong>de</strong> ce changement et { donner quelques pistes quant { la façon <strong>de</strong> solliciter les<br />
bénévoles.<br />
4.1.4. Causes et organismes servis<br />
Gauthier (2008) mentionne que ce sont les causes qui touchent personnellement les gens ou qui<br />
affectent quelqu’un <strong>de</strong> l’entourage immédiat qui attirent le plus les bénévoles. La cause pour<br />
laquelle on s’engage doit toucher la personne { plusieurs niveaux; c’est, semble-t-il, la<br />
caractéristique du bénévolat nouveau.<br />
Nombreux sont les scientifiques qui affirment que les causes qui mobilisent doivent être « à la<br />
mo<strong>de</strong> » (dans l’air du temps) pour attirer les bénévoles. Au lieu <strong>de</strong> se préoccuper <strong>de</strong>s mala<strong>de</strong>s ou<br />
<strong>de</strong>s personnes handicapées, les bénévoles d’aujourd’hui optent pour <strong>de</strong>s causes ou <strong>de</strong>s problèmes<br />
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