Cahier_des_signaux_faibles_-_Tome_2
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Penser aut rement les mo<strong>des</strong> de vie en 2030 Décembre 2014<br />
On peut parler en ce sens de tendance lourde, le réflexe étant de reconstituer un<br />
entre soi dans <strong>des</strong> sociétés de plus en plus fragmentées, socio-économiquement<br />
et culturellement hétérogènes. On peut y voir le principal frein à une politique<br />
de mixité de l’habitat.<br />
Paradoxalement, cette logique de l’entre-soi coexiste avec une réalité d’ouverture.<br />
De nombreux projets conçus collectivement mettent l’accent sur la participation<br />
à la vie locale et associative, sur la mixité et la solidarité intergénérationnelle.<br />
Toutefois, l’on peut se demander parfois si l’enjeu n’est pas de se concilier<br />
l’agrément <strong>des</strong> acteurs institutionnels décisionnaires.<br />
En France, l’expérience d’un habitat affinitaire et solidaire a été emblématisée<br />
à travers l’association « Les Baba yagas » (le nom d’une sorcière dans un conte<br />
russe).<br />
Thérèse Clerc, fondatrice de l’association, définit cet habitat comme : «un lieu<br />
où les femmes se prendraient en charge elles-mêmes, tout en s’entraidant pour<br />
bien vieillir ».<br />
Un article paru en décembre 2010, dans la revue Métro Politiques, intitulé :<br />
« Quand vieillir passe par l’habitat autogéré », analyse les différents ressorts<br />
affinitaires de cette démarche :<br />
Proximité dans les situations de vie, dans les valeurs féministes partagées par<br />
les membres fondateurs du projet.<br />
Attitude commune de refus de vieillir en maison de retraite, préoccupation de<br />
conserver une indépendance de vie en dépit de l’âge.<br />
Expression collective d’une volonté d’autonomie à travers un projet d’habitat<br />
autogéré.<br />
L’article précise par ailleurs : « Leurs récits posent au premier chef la question de<br />
la préservation de l’autonomie. Elles refusent avec force l’infantilisation qui leur<br />
semble accompagner le vieillissement en institution. Elles évoquent ensuite le<br />
désir d’éviter la solitude et de sauvegarder <strong>des</strong> liens sociaux ».<br />
Une conscience écologique partagée<br />
La finalité écologique est très souvent mise en avant dans les projets collaboratifs<br />
d’habitat ou de mobilité. Ainsi les sites de co-voiturage abondent en témoignages<br />
militants sur la préservation de l’environnement.<br />
Commissariat général au développement durable – Délégation au développement durable 123