Cahier_des_signaux_faibles_-_Tome_2

Recommendations

Info

Penser aut rement les modes de vie en 2030 Décembre 2014 Un nouveau statut de l’objet Le besoin de donner un sens à sa vie indépendamment d’une appropriation et d’une accumulation matérielle est particulièrement fort parmi les nouvelles classes créatives. Elles ont une façon particulière de valoriser la réussite. Non pas dans le succès personnel et statutaire, mais dans un comportement ouvert aux autres et solidaire. L’idée dominante est que l’on peut vivre « mieux» et sans consommer « plus ». De fait, vivre mieux prend des significations nouvelles et différentes. Ne passant plus par un confort matériel, comme cela a été le cas pendant la période « glorieuse » de la consommation de masse. Multiplier les expériences enrichissantes, épanouir sa personnalité, rester ouvert sur le monde, devient un élément central dans ce mode de vie. Multiplier les expériences enrichissantes, épanouir sa personnalité, rester ouvert sur le monde, devient un élément central Plusieurs indices s’observent, quant à ce changement de valeurs et d’attitudes. Pour une fraction grandissante des nouvelles classes moyennes, l’objet ne constitue plus l’expression d’une réussite personnelle et statutaire. Il est signe de relation et d’ouverture. Indice clé : l’objet dont on ne peut plus se passer, dont on accepte facilement l’obsolescence rapide et constante, est l’objet communicant. Cet objet « pas comme les autres », qui permet d’être en relation instantanée et permanente avec le monde, est devenu l’objet symbolique par excellence. Celui que tout le monde, riche ou pauvre, cherche à posséder : le seul qui ne connaît pas la crise. Depuis la fin des années 1990, les dépenses en ordinateurs, téléphones mobiles, téléviseurs ont été en hausse régulière. Depuis l’année 2007, marquant pourtant le début de la crise financière et économique, le relais a été pris par les équipements portables : Smart phones, tablettes numériques. Les dépenses d’accès aux contenus culturels (abonnements Internet, téléphoniques, télévisuels) ont également augmenté. On remarque d’ailleurs un transfert entre les dépenses en biens culturels (par exemple le livre, le cinéma) et les dépenses connexes d’accès aux contenus culturels, dans les dépenses totales des foyers français. Tandis que les unes baissent, les autres augmentent. Commissariat général au développement durable – Délégation au développement durable 47
Penser aut rement les modes de vie en 2030 Décembre 2014 Un nouveau rapport au temps Le temps change de nature et de statut dans une société de l’accélération permanente. Il se raréfie et prend une valeur marchande. Le film de sciencefiction « Time Out », sorti en 2011, film « culte » Le temps change de nature et de statut dans une société de l’accélération permanente pour les plus jeunes, se présente comme une allégorie futuriste, très révélatrice du nouveau rapport au temps qui s’institue dans la société. Le film décrit une société où le temps a remplacé l’argent. Les êtres humains, ayant été génétiquement modifiés, ne vieillissent plus après vingt-cinq ans. Mais à partir de cet âge, il faut « gagner » du temps pour rester en vie. L’on peut ainsi rester éternellement jeune, à condition d’être riche. Dans cette société fortement inégalitaire, les uns disposent d’un capital temps quasi infini, tandis que les autres mendient, empruntent ou volent les quelques heures leur permettant de prolonger leur vie. Le temps y est figuré comme la marchandise ayant le plus de valeur, et en fait, plus précisément, comme la seule, ayant de la valeur. Autrement dit, à l’ère de l’économie immatérielle, le temps s’installe centralement dans l’économie marchande. On peut en observer de multiples signes dans la « vraie vie ». On voit de plus en plus se développer des systèmes d’échanges dans lesquels la monnaie est calculée en unité de temps. En Espagne, la société Communitats, partant de l’idée que le temps est un « actif important parce que très rare sur Internet », propose aux entreprises, de les aider à monter leur propre « banque de temps », à travers une plateforme facilitant l’information et l’échange. Dans certaines industries, comme celle des jeux vidéos, le temps s’achète au sens propre (pour terminer un niveau par exemple). Au-delà de son statut d’actif marchand, le temps constitue un actif social tout aussi important. De plus en plus d’individus montrent qu’ils sont prêts à échanger du temps contre de l’argent. De fait, le temps privé devient un enjeu important dans une société qui fait de l’émancipation et de l’épanouissement personnel, un critère central de réussite. 48 Commissariat général au développement durable – Délégation au développement durable
Page 1 and 2: Penser aut rement les modes de vie
Page 47: Penser aut rement les modes de vie
Page 99 and 100:
Penser aut rement les modes de vie
Page 101 and 102:
Page 103 and 104:
Page 105 and 106:
Page 107 and 108:
Page 109 and 110:
Page 111 and 112:
Page 113 and 114:
Page 115 and 116:
Page 117 and 118:
Page 119 and 120:
Page 121 and 122:
Page 123 and 124:
Page 125 and 126:
Page 127 and 128:
Page 129 and 130:
Page 131 and 132:
Page 133 and 134:
Page 135 and 136:
Page 137 and 138:
Page 139 and 140:
Page 141 and 142:
Page 143 and 144:
Page 145 and 146:
Page 147 and 148:
Page 149 and 150:
Page 151 and 152:
Page 153 and 154:
show all

Cahier_des_signaux_faibles_-_Tome_2

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?