BHASE n°2 (juillet 2013) - Corpus étampois

(76) De Jehan Dantelu l’esné 269 , chanoyne de ceste diteesglise et sieur de Saint Ladre 270 , a esté receu la somme dequattre livre seize solz parisis pour le viel crucifix qui soulloitestre en ceste dite esglise 271 . Pour ce —IIII £ XVI s.(77) De Cancian Ruelle, laboureur demourant à Marrolles 272 ,a esté receu par chacun an ung septier [de] blé par luy donné àceste dite fabrice, vallant chacun septier sept solz quatredeniers. Pour ce, pour les dites deux années, la somme de269 A distinguer de Jean Dantelu III le jeune (Déclaration, éd. Gineste, n os 14 et63).270 Probablement petit-fils de Perrin Dantelu bougeois de Saint-Gilles d’Étampesavant 1471, et fils de Jean Dantelu procureur du roi d’Étampes en 1471 sans doutedécédé avant 1473 (cf ci-dessus n°14 et note afférente), ce Jean Dantelu II, était unpersonnage considérable bien au-delà de son statut de chanoine. Il tient en 1482 et1498 dans la censive de Longchamp une parcelle à Heurtebise (Longchamp éd.Warembourg-Gineste, 1482 n°63 et 1498 n°123) et en 1500 plusieurs maisons dansla censive de Notre-Dame, rue de la Boucherie Saint-Pierre (ibid., n°3, 193, 194),et place Notre-Dame (ibid., n°82 et sans doute n°26, le n°30 posant un problème delocalisation). En 1515 il assiste à l’ouverture du tronc le jeudi saint 4 avril puiscosigner les comptes de la paroisse le 12 juillet (ici, n os 54 et 254), certifie laprésente liste en 1519 (n°291b) et administre jusqu’à sa mort survenue avant 1522(Dupieux, Institutions, p. 142) la maladrerie Saint-Lazare dont il est qualifiéseigneur (ici n°76) et pour laquelle il rachète à la paroisse Notre-Dame un crucifixusagé (n°76). Il est aussi en 1492 “lieutenant de noble homme Guillemot de laVallée, esleu d’Estampes sur le fait des tailles et aides pour le roy nostre sire”(AME, éd. Dupieux, op. cit., p. 248), et, en 1496, l’un des “jurés, commis etordonnés par justice à régir, garder et gouverner les droictz, franchises et libertez,jadis donnés par les roy de France à feu Eude le Maire” (BNF, ms. fr. 5029, fol.78r°, cité par Noël Vallois, Annuaire-Bulletin de la Société de l’histoire de France33/2, 1896, p. 186).271 On peut penser que cette sculpture, remplacée par le nouveau Sépulcre qu’onbâtit alors, va être recyclé à la chapelle de la Léproserie, où se trouvait un autelseigneurial. On voit plus loin qu’il s’agit en fait d’un groupe de trois sculpturescomprenant, outre Jésus en croix, les deux témoins de son supplice, Jean l’Apôtreet la Vierge, cf. § 184.272 Sans doute Maroles-en-Beauce.72