Génie, divinité du… - Droits de l'Homme et Dialogue Interculturel

13officielle de la formation du vodou haïtien. On peut donc être d’accord avecAlfred Métraux quand il affirme : « A la veille de la Révolution française, levaudou était donc une religion organisée qui ne se distinguait sans doute de saformation actuelle que par son caractère africain beaucoup plus marqué » 10 .2. – De la Religiona) – Essai de définitionLa définition de ce vocable a donné lieu à des controverses, voire despolémiques, à travers les siècles qui jalonnent l’histoire de l’humanité.Aujourd’hui encore, aucune définition de la Religion ne fait l’unanimité.Pour Cicéron (106-43 av. J.C.), homme politique et orateur latin, « lareligion est le respect que ressent l’individu au profond de son être en face detout être qui en est digne, du divin en particulier. Ce respect se manifeste par lesoin que l’on met à participer aux rites et autres gestes traditionnels de lasociété » 11 .Pour Lucrèce (98-55 av. J.C.), « la religion est un système de menaces etde promesses qui cultive et développe le fond craintif de la nature humaine, quiécrase l’homme, contre lequel, s’il est noble et courageux, l’homme se révolte etil triomphe grâce à la connaissance scientifique et à la sagessephilosophique » 12 .9 Alfred METRAUX : op. cit., p. 37.10 Alfred METRAUX : op. cit., p. 22.11 Paul POULARD : Dictionnaire des religions, Paris, PUF, 1985, p. 1422.12 Paul POULARD : op. cit., p. 1424.