Génie, divinité du… - Droits de l'Homme et Dialogue Interculturel

492. – Le HouganParallèlement à l’Etat territorial, il existe un Etat segmentaire dont ladirection est assurée dans la communauté du village par les dignitaires duVodou. Au sommet de cette hiérarchie, on retrouve le Hougan.Dans l’Afrique bantoue, le Hougan était le spécialiste de la magienaturelle. En Haïti, son personnage revêt un caractère magico-religieux. Il est àla fois prêtre, devin, magicien et guérisseur. « C’est lui qui administre lesordalies en vue d’identifier le malfaiteur ou le simple contrevenant. Il rend aussijustice en exécutant par assassinat magique (…) Les hommes dont les intérêtsont été lésés le voient pour attirer sur leurs ennemis la colère des dieuxvengeurs. Par ses incantations magiques, il est aussi dispensateur de pouvoir. Lepoliticien le consulte et, dans la mesure du possible, il peut dominer à traverscelui-là. Au village, il exerce un pouvoir charismatique dont il serait difficile demesurer l’étendue. Le peuple accepte ses pensées. Car il est oint des dieux qu’ilpeut invoquer » 54 .Les pouvoirs du hougan sont étendus à tous ses pitit-fey qui sont assurésde sa protection et de son assistance en toutes circonstances. Il doit traiter lesmembres de sa congrégation comme ses propres enfants. Le vodou crée unenouvelle parenté basée non sur les liens du sang mais sur des croyances en demêmes divinités.54 Montalvo DESPEIGNES : op. cit., p. 38.